照对本路旱蝗为灾，与常岁事体不同，有禾之田尽如茅苇，无禾之田尽如白地。官司既无储蓄，百姓又更穷困。虽已具申朝省，乞拨降度牒、官会，以充籴本，未准行下，会计数目，终不足以了一岁之计。检准淳熙宽恤诏令，自乾道七年以后，累准朝廷指挥，劝诱富室上户赈济饥民，与补官资。却缘前后冲改，多有不同，致得保明推赏，多有沮格。及有本路近来事体，与从前事体不同，合行申审者：

一、元降指挥，无官人，米一千五百石，补进义校尉；四千石，补承信郎，或上州文学；五千石，补承节郎。计钱一万贯，承信郎、上州文学；计钱八千贯，进武校尉；计钱四千贯，进义校尉；计钱三千贯，进武副尉；计钱二千贯，不理选限，将仕郎；计钱一千贯，诸州助教；计钱五百贯，则合以绍熙五年九月指挥为定。缘当来所立钱数，初无见钱、会子之别。而本路所用钱物，却有见钱及行在会子、湖广会子三等不同。契勘湖广总领所见承准开禧二年已降指挥，给卖书填空名告敕，不经州县保明，最为省力。只全用湖广会子，尚自迟细，变卖不行。今来本司劝谕富室上户，设或稍有艰阻，则利害相权，必至无益。亦乞照总领所体例，全用湖广会子，纽折米价，庶几徼幸可以劝谕，不至牴牾。

一、乾道七年元降指挥，以为积粟之家出米赈济，崇尚义风，即与进纳事体不同。从来臣寮奏请，往往以为太滥，致得铨部稍有沮格，却成失信。虽已有节次申严指挥，终是士民疑惑，不敢自必。检照开禧三年十一月二十四日都省劄子，行下湖广赵总领申请，申严已降指挥，所补官资并依奏荫体例，特与免试注官，永不冲改。欲乞明降指挥，许从本司镂榜晓谕，给据为照，庶几可以取信。

一、乾道七年元降赈济指挥，许从州县审究保明申朝廷，依今来立定格目，给降付身，补授名目。后来淳熙七年兼行赈粜之说，节目繁多，始有安抚、转运、提举司连衔保明之文。至淳熙十四年再行赈济，则又因臣寮奏请，专委知通认数，保奏推赏，更不经由诸司及户部司农寺之类。至绍熙五年计钱立价，则又令知通、令佐同市令官给罪保明，从本州径行保奏。前后施行，虽若不一，其实因事制宜，本非牴牾。盖兼行赈粜，颇费关防，所以经由安抚、转运、提举三司亦不为过。既是罢行赈粜，交量正米，自有知通认数。不惟安抚、转运、提举司无所干预，其令佐、市令官亦无交涉，只合从本州保奏。若是计钱立价，颇关市道，即合知通令佐、市令官同共结罪，事理明甚。但既有钱米，即合关本司同议赈济，其保明一节却无干预。既有上件节次指挥，尚恐将来推赏之时，官司别作沮难，致得富室上户未免疑惑，亦乞明降指挥，照应施行。

一、乾道七年元降江西、湖南赈济，后来绍熙四年因浙东、江东、淮南赈济，却令安抚、转运、提举司相度荒歉轻重，申取朝廷指挥，方得支拨，即与元降指挥委官赈济事体不同。缘本路去朝廷遥远，又在江西、湖南之外，不特与浙东、江东、淮南地里相去隔绝，兼自用兵之后，连岁旱歉，其本路州县事体亦与乾道、绍熙年间仓廪储蓄大段不同。若候诸司相度商议，更取朝廷指挥，然后支拨，则贫民重困，恐不及事。所有今年劝谕米价，若不及十万石以上，欲从本司相度，一面权宜支拨，却结罪保明，具申朝廷，以凭出豁，不为久例。或积数稍多，过十万石之外，却合照应元降指挥申取朝廷指挥施行。

一、契勘元立赏格，除无官人及有官人文臣立定格目，合行遵守外，却缘用兵以来，多有富室上户曾受宣抚、制置等司招募，捍禦关隘，防守城郭及与金人见阵，收复强敌，已受一资两资以至五资之人。若使之便作有官武臣，委实不合格法。若只作无官人，一例推赏，则下班祗应乃在进武副尉之上，其馀守关进勇副尉、进勇副尉、守关进义副尉、进义副尉，等级不同，亦难以全无分别。若令许用磨勘格法，则又迁转不等，与今来所立格目委有妨碍。今以进武副尉二千贯计之，则自守关进勇副尉四转而至进武副尉，每资与减四百贯，方合格法。又以进义校尉三千贯计之，则自进武副尉一转而为下班祗应，自下班祗应一转而为进义校尉，每资与减五百贯，方合格法。今既官司全无事力，多方招诱，只得比量等级，使之相称，与见行格法别无冲改。欲乞朝廷处分，特赐俯从，庶几可以及事。

一、契勘保明推赏，不许当行人吏乞觅阻节，许应赏人陈告，自有淳熙八年正月已降指挥。及出米赈济人户交量数足，不候赈济了当，便合保奏推赏，自有淳熙八年十二月指挥，并无冲改。今来更自本司相度，欲不立定钱米，许从民便；或以官会入纳，许自本司委所属知通收籴认数；或以粳米黏米入纳，许自令佐、知通、市令司结罪保明，及令所在州军知通桩管认数。其诸处富室上户般运装载，许令本司陈乞，召保给据，与免沿路征税，亦参照开禧二年总领所已得指挥施行。右谨具申尚书省，乞赐明降指挥，申严行下，以凭遵守施行。

〔小贴子〕照对本司事体已急，日夜待报。如蒙朝廷肯赐矜从，即乞径自朝省或检正都司取索看详，早赐画降，免行下诸处取会勘当，以至稽缓，实一道生灵之幸也。

公姓杨氏，讳某，字某，世为滑台人，后徙管城。祖讳某，考讳某，皆隐居不仕。至君喜读书，博学贯通，尤知当世利病。人或劝君举进士，君曰：「圣人谓富贵不可求，从吾所好。雕篆非吾好也」。遂隐居以自乐。早失所怙，事母至孝。其接人，于少长贵贱，一以诚信，乡里咸称爱之。康定中，西陲用兵，执政闻君才，召与之议。君条所见以对，不合。君既不以仕进扰意，于是教诸子力学，其后继有所立。识者知君志虽弗果就，实在其嗣人也。至和三年六月朔，遘疾终于家，享年五十三。娶尚氏，后君三十年卒。子男七人，某以方略召试舍人院，授将仕郎、守郑州助教，与某某皆前死。琪，忠武军节度判官；珙，通直郎，并进士中第。女一人，适李裒衮。孙男六人，孙女四人。君殁二十八年，以其子升朝，赠承事郎。又二年，元丰乙丑某月某日葬某处。琪等以宋城主簿魏璠状来乞铭，为之铭曰：

敛于躬，弗克施。侈厥后，孰畀之？善斯报，理亦宜。有不信，视铭诗。

缪南美既卒，有官业可书，其孤状其事，走介二千里，语昌谷曹某而乞铭焉。南美讳仲公，永嘉平阳人。举今世能文章，持正论，雌黄人物，未有多于永嘉者。知南美之事既近则详，不应远取。矧如状所云者，今大参雷公秉政号严重，顷持使者节，荐南美有操守，厌服士评。近将作监杨公简以时望主画诺永嘉，揭月旦道左，推许仁勇，不以属他人，事核而易载，可以取重。持此以谢其请，不为无说。迹其所以来有端绪，不可泥者。南美困顿场屋，得官暮景，归乡有善行，力不足以及物。主饶州乐平簿，当某令兹邑。调郴州推官，则某亦将输此道。檄来入幕，又当领帅事时。平生执吏鞅，仅有此三者。所至辄相值，值即志相偶。虽有能文章，持正论者，喜谈而乐道之，则必考而后言，质而后信，未必身亲履，心敬服，要且切如此。乐平弊于黠吏，以诡户愚百姓，丞簿不恻怛，反资以辨白直曲为囊橐，役法颠倒，祸及贫悴。长官者掣肘，不敢孰何。解后丞职有阙，南美兼领其事，议从所欲，削吏辈一切科配，绳以三尺，奸计不得行，协力著效，并诈冒七千馀家。邑庠举废养士，以教导居职，冠带济济，咸所推敬。明年奏名礼部，邑登善士既倍数常时，又多执经行辈。寇作于郴之属邑，稍及近郊，齐民或落其手，胁使执役。不幸而为官所捕，即以死坐。郡每夜骇，有职者不救去无几。南美恪居官次，赞画城守，又平谳无辜，不稍阿流俗。既群凶荡攘，遂与帅幕之议，淡然无营，不特求解职而已，引年自列，遂得致其事。仕涂颠末，宜莫悉于此。若乃有所未知，与所已知而未暇及者，于状有考，不可略也。鲁缪公之后以谥为氏，唐咸通中宦于闽，近择横阳之地而居者，其上世。有讳文珂者，其曾祖。讳敏，以收方腊功，补进武校尉，隐居不调者，其祖。讳从才、从广，补通州助教者，其考。自迪功郎迁从事郎，改承事郎者，其品官。由主簿以入郴幕，更帅幕者，其任职。生绍兴丁巳，卒嘉定壬申者，其享年。靖康死义，家有贤女黄氏先卒者，其配。以犹子奉命入继，曰伯垕者，其长子。曰梦岩、梦履、梦过者，其次子以至其季子。有家三人皆仕族，一在室者，其女。幼而未名，二人者，其孙。曰《清容俚藁》者，其所居轩名与所著集。曰亲仁乡燥溪之原者，其葬处。曰癸酉十二月壬寅者，其葬日也。昔与南美相处久，见其抚四子一律，又独为长子授室，不知其有非己生者。今状言云云，信其行著于家，声闻于乡，推之以了国事，厥有本末。状又言，其失所怙早，事所恃得欢心，从兄无间言。兄没则抚其嗣。与人交不随时冷暖，平居谨戒寡言笑，终日如对大宾。有某所未尽知者，即其所可见，以證其所未知，当如状不谬。又言乞铭本意，则又皆其治命，诸子不敢违，益不可辞也。乃铭之曰：

士患立志难，不患晚得官。患不吐其奇，不患官之卑。有志得行仁且寿，子学能文世其守。属纩牖下死不朽，呜呼南美无憾矣。

蜀有知道君子章察，先本闽人，五世祖练，唐广明中从僖宗西幸，有官守，家乘阙而不载。高祖父垂裔始居眉之彭山，曾祖曰琏，祖曰道，方徙居成都之双流县。考曰惠，妣蹇氏，三子，孟曰忠，仲曰亮，季即府君，字隐之。生三年考没，七岁母氏亡。既孤，鞠于兄嫂，以所以事父母之道，悌而报焉。未冠，治经术，往来成都求师，质问大义。乡先生任维翰若释中古，皆通经，善讲解，悉从之游，得其要旨妙论，阶之以践古人之阈。故其志修，其行懋，与人言古今人事物理之变，所谓索而难至者，皆探抉窔奥，务得其极而后已。尤好扬子云《太玄经》，知《玄》以数寓道之用，三摹九据始终之变，著《发隐》三篇，《讲疏》四十五卷，《太玄图》、《卦气图》各一。虽前世陆绩、宋衷、王涯辈通《太玄》学者，殆有不及也。庆历四年，枢密直学士蒋公堂以其书荐诸朝。皇祐三年，仁宗祀明堂，赐粟帛。四年，端明殿学士杨公察又荐之，除本州助教，恳避不拜。至和二年，宣徽使张公方平奏请以「处士」号旌之，不报。嘉祐四年，天章阁待制何公郯陛对，以疏论列，诏委转运使详定其实。时殿中侍御史赵公抃兼按一道，即以学行之懿条悉闻上，乃赐今号。翰林侍读学士王公素方牧是郡，遂命所居之乡曰「处士里」，曰「通儒坊」，曰「冲退」。由是浩然以圣贤之道自裕，忧喜无累形，是非无撄中者十年，非其趣之高远，德之精微，畴能尔？娶魏氏，生二子：长曰祀，举进士，应嘉祐诏，以行艺敦遣，今为著作佐郎、守汉州绵竹县事；次稷，业文未仕。孙男四人，曰正，曰迁，曰益，曰宣，方治经求进。处士尝为歌诗杂文二十卷，行于世；《卦气图》以石刻于府学之西；《太玄经》图并文集刻于中兴寺子云祠堂。熙宁元年四月，未病，先辟谷六十日，尝言以气治之。六月九日，卒于冲退坊所居之第，享年七十六。明年九月壬申，葬于华阳县普安乡白土里。呜呼，处士道义充于身，文章传于世，惜乎固高节，隐居不仕。今朝廷方修一代之史，则处士之清名皆可书也。陶既得其详，敢序大略，以备史馆之载录云。

太祖皇帝克上党，获北汉宰相卫融不杀，以为太府卿。乾德三年伐蜀，诏伪蜀文武官并赐装钱赴阙，治行请白者所在以名闻。开宝七年下江南，赦管内州县伪置文武官员，见釐务者仍其旧。大哉，帝王之度乎！国初人物盛多，以其能天地包荒，杂用江南、西蜀人材之众也。初，绍兴十一年，金人割三京五路以和。新界长吏有前秉义知拱州者，有前武德知薄州者，有校副尉而知县令者。汉仪初复，莫不怀惭抱恨，意沮词短，无颜以见新至官吏。朝廷降赦知州县者，许令依旧，复拘收伪补告身敕劄，许诣有司批凿用印。有伪齐补授者，亦皆授给官资。人人得以隐藏恶迹，除危疑之心，而洗羞恨之咎。其后将校以功名自见者，比比皆是。高庙中兴有以哉！孝宗在位二十七年，始终用人，盖尝三变。其始也，收召山林遗弃之老，尽起海内流窜之人，或当兵权，或列谏省，或在方面。其中也，不次而用。小臣一言可采，或得超迁；列曹一事可录，未几便用。凡此十七八年，宰相岂必尽得人，台谏岂能尽举职，百司庶府岂能皆无过，然而孝宗每事求功，士大夫久用不效者旋即罢去。故碌碌庸人多不得久在位，而奸邪小人不敢行其私。淳熙十年，以孝宗有倦勤之意，每事必求审熟便安而后行。如王淮庸懦，仅仅无大过，亦不得已而用之相位。

按景祐五年十一月庚子有事于南郊，大赦，改元宝元。按运历图，盖十一月十八日南郊也。是年既改宝元，作史者便以此五年为宝元元年，《长编》遂无景祐五年，即宝元元年也，今绍运亦然。按《长编》四年丁度为内翰，八月知制诰，谢绛为契丹生辰使，《通略》是年李淑、胥偃皆为内翰，元年宋郊、王举正、郑戬皆曾为知制诰，不知此词出于谁笔，以字画考之，盖欧阳书。然景祐四年，公方为夷陵令，五年为襄州乾德令，当庆历三年冬，方拜右正言、知制诰，其去景祐五年尚有五六年也。

治平四年，京师省闱以「公生明」命赋题，司马君实司贡举。襄邑人（本开封府襄邑县，蔡京改四辅拱州，后复襄邑。）许少张（安世）时为举子，诣帘前上请云：「公生明者，公正生明。公而自明，非自明之明」。主司恶其语赘，斥去之。君实走厕回，问诸公何为而喧，同列告以其故。君实默然，谓帘外官请适来上请先辈相见，再问之，少张答如前语。君实云：「诸公不晓先辈意，所说极当，当依次第为文」。君实退与诸公言。诸公谓：「此同人上请耶！诸人方诮其上请疏谬」。君实微笑曰：「是公非上请也，乃来考试吾辈尔。今日命题公生明冷淡无体贴，如用离娄之明则便是自明之明，吾辈可不领略而去」？及得许公程文，读至依违牵制云云，抚案曰：「此非作公生明赋，乃公生明断案也」。遂为南省第一。少张廷试，复魁多士，官至都官郎中、权中书舍人，与坡仙同时。刘攽因谬举，王介甫欲窜岭外，许公与坡共救之，贬衡阳。少张迁秘监，因李士宁责官利路漕，又迁夔漕，乞地及招安南兵官杀降，坐累贬房陵倅，后归至黄州不幸，东坡解衣赙之。

靖康元年，金人长驱，将逼京师，独蔡攸得报早，先期治装，命宋㬇为东南发运。㬇，攸姻家也。假其护送，遂尽室而南，虽赀用给使无不全济。初传两宫命京亦从上皇而东，京自以午夜出城，水涩胶舟，奔卫不及，遂过拱州，实父子参商，遂不同途云。按蔡绦记，实云京在拱州乞召，愿陈计议。《长编》亦参取其说，云是时敌退，京师稍安。京求见，欲口陈灭敌之策。上将召京，会京贬命下而止。然独不载京之策安出，其说云何。其后蔡氏外孙传得其说，盖京欲决阳武埽也。按阳武，汴之畿邑。邑有博浪沙、黄河、汴河、白沟，又有阳武埽一镇。按《国史》，金人陷阳武，蒋兴祖死之。兴祖治其县，县有古博浪沙，土脉脆恶，积雨湓涌，埽且溃，兴祖护堤以免，即其地也。京之说云：「诚用臣计，敌虽百万，一夫之力可却」。盖欲决埽以浸敌也。此虽小人诡为大言以自救，然京如老盗，宿藏狡焉，容有可施用者。第败国亡家之人，天道不祐，纵有奇画秘策，决不能复成功尔。然传者云埽去京城止一舍，今以《九域志》考之，县西北去京九十里，得非埽近京而邑治远欤！

姚平仲自劫寨而遁，钦宗遣使几百辈，竟不知其所在。高宗即位，尝立赏访求。《林泉野录》不知何人所作，谓平仲实已战死。或存或亡，其说多端。顷时或传有曾见平仲于蜀青城山者，山阴陆放翁尝作诗以纪其事，斯亦异矣，岂好事者为之耶？然平仲之逃实在城下，而宣和邸报、密院劄子乃云：「京兆府廉访奏咸阳县公文，盖据魏鉴状，随姚防禦往河北宣司使唤，今月一日到咸阳县安下。至四更有排军张岊辈称不见了姚太尉，鉴即时报县尉及亲随人并印记封全解府。奉圣旨姚平仲身为统制，弃印而逃，可先次除名，令陕西诸路帅臣及提刑司收捉」。观此，则平仲之逃乃在京兆府。咸阳，永兴军属邑也。平仲方自陕西来应援，初不曾有还永兴军事。又按靖康元年立赏，有能捕平仲者，白身补承信郎，赏钱三千缗，此月指挥也。而邸报云：「臣寮上言，近岁军政不修，刑赏失当，姚平仲欲以都统制处之而弃印逃亡，不畏典刑明矣。今缘自首止降一官，臣恐四方观望，军政未易修也」。二月五日奉御笔：「平仲除名勒停，枷项蕲州编管」。观此则平仲尝自首，又非不出也。然此二报不收于正史，得非实自城下而逃，但劫寨之举不欲明言，故讳其地。平仲实不曾获，又恐人无忌惮，故又设为自首行遣之报耶？

建炎四年，巨盗钟相、孔彦舟、杨华相继蹂践荆湖间，环数州十馀县，莽为盗区。先是蔡守程昌禹提兵入援，行在道出湖北，会罢诸道勤王兵，抚谕冯康国因请以昌禹摄荆南帅。已而有诏改昌禹镇抚鼎澧，偏将邵宏渊者隶帐下，善用长刀，有关、马之勇，尝以百馀骑搴旗履锋为士卒先。是时贼党刘超自京西陆梁转寇而来，有窥伺湖南意，遂犯澧阳，逻兵四出。宏渊逼之于锁石冈，迎击走之。宏渊谓都监孙君：「今一击而却，后必再至，再至则来者必众。我军虽寡，然贼气夺矣」。遂授以己所持刀，令孙被甲驻马石冈以怖之。即驰诣昌禹，趣济师。无何贼大至，望见孙挺刀冈阜上立，东西指麾，以为实宏渊也，且惧有伏，果不敢犯，遂烧城北七里街，稍稍徙屯城西。薄暮，昌禹督众趋城。澧无守将久，百姓推慈利尉智从𤥺行郡事。诘旦，昌禹偕从𤥺自小东门乘城觇贼。贼出悍骑，舞槊诟之。昌禹失色，左右顾无应者。有桃源弓兵龚亨奋而出，众且属目，则已跃马赴之矣。昌禹遣亲吏语之曰：「汝忘器械耶」？亨振手不顾。既出，则贼策马瞋目，扬矛而前。亨出小蛮牌于髀间，槊正著牌而过。亨突身挟之而还。将士欢噪，褫衣就刑，则固一妇人，超长女也。亨自以独身挑战而得妇人，不足示武，手杀之。超愈怒，吹唇鸣鼓，尽锐攻朝天门，造钓桥高十馀丈，长二十丈。既成，引桥趣城，择死士之善战者系于其上。智从𤥺败，詈贼而死。贼蚁而登，昌禹与宏渊、龚亨自东角踏浅渡澧江奔武陵矣。贼虽下城，而民失耕凿，宿谷都尽，鸡犬菜茹无一存者。贼众饥馁，给人为粮，暴尸如京，头颅满野。惟李沙板者，乘沙板而济，因之获生者数十辈。贼既乏食，将趋桃源。未至数十里间有药山寺，寺之两旁十步一松，其大十围，夹道数里。宏渊单马间行，贼将张横适至。两骑相蹑，环松而驰。横不能得，则投以巨斧。宏渊格之，斧著木深不能出。宏渊负其多力，跃而前，欲生致之。横固壮猛，力钧敌，又不能得，则曳而俱坠。横以身压宏渊，且搦其阴。宏渊手攀拓桩，欲藉而起，相与力疲未决。宏渊亲兵至，擒之。宏渊患横凶暴，断其手而献于昌禹。横素以勇闻，昌禹命之酒，欲活而用之。宏渊曰：「贼无用」。遂杀之。自是超不敢复蹈武陵之境，卒全安常德一州之民，至今昌禹庙食焉。

高宗当郊，黄潜善为相，年代当考。前学士降御劄，循用旧式，以年谷顺成、兵革寝息为报天之祭，祀册亦用定本。叶梦得曰：「古之祭有祈有报。《周礼》大祝六辞祈福祥，求永贞居其一。今强敌内侮，盗贼尚多，二圣在远，四方未宁，与祖宗之时不同，宜改报为祈，专以寅畏惕厉陈情恳祷为主。祝辞当更赦文，历叙天下艰危，深自贬损，上帝不可诬」。上开纳。赦文叶梦得当制，无所讳。黄潜善乃取其词损益之，别自为手诏，言「行礼之夕，久阴忽晴，天示休应，以告百官」，与诏俱下。

绍兴和议初，金人以河南地归于我，士袅衔命道京襄宛洛，祗谒巩原。过南邓，大将岳飞曰：「敌无信，君道路宜缓」。士袅以上命有程辞，去不数舍，尘起，声甚嚣，导从相顾失色，南向而奔，力未尽，鼓声相闻，皆谓弗脱矣。忽报有王师至，望之岳帜也。驰就之，飞在焉。恚曰：「固谓君毋行，今董御带、牛观察已前交锋矣。兵胜败无常。君，王人，且近属，吾以兵自裹送君尔」。行数里少憩，两将以捷书至，盖士袅未至前一日出师也。十一年，臣寮上疏，论方飞进兵陈蔡间，尝密贻书于士袅，欲朝廷遣使应援，今必将有所营救。身为宗室，不应交结将帅。十一月，遂罢士袅宗司，提举崇福宫，申严宗室出谒宾客之禁。十二年十二月下飞棘寺，死狱中。子云诛于市。或云士袅尝以百口明飞之无他，盖亲见其兵事之神速，不止德飞之深也。

赵忠简。绍兴四年，伪豫引北骑大入，淮民南渡，人情大震。上趣召大将某人移兵过淮，某辞以疾，请他将往。上不得已，命至中书宣宴促行。时赵忠简以右揆兼枢筦，宣上意勉之，辞避如初。沈必先病之。公曰：「此事正坐吾辈不能耳。平时将帅藉国家爵赏，有兵有财，故能成功。鼎虽书生，若以见付，安知不能？且君数出劳勚，此行必非辞难。今敌报亟明，当自行耳，请以兵见付」。呼堂吏以纸授某官，促上交兵状。语未讫，将某人离坐而立曰：「如此，则某自去」。某自去，公不为之谢，但与之约师行不可过某日而已。是岁，王师大歼群敌，乌珠败而归，遂创艾不复犯塞矣。江左奠枕相安，忠简之力也。

宿师之出，欲乘敌无备，遂以五月进兵。督府在盱眙，淮地平旷，荫翳少，杲日烘炙，沙如釜鏊，不可驻足。谍报淮阳无备，魏公命戚方与列将及西北番官数十辈驾舟师往取之。戚方抵城下，立炮座，治攻具，独不令发一镞。敌有近城求打话者，亦不之对。麾下疑而问之，方曰：「诸君无扰扰，不三日，督府当有文字抽军回。今虽得城，无益也」。众愕然。翌日未暮，军士什什五五奔凑水际，皆曰：「班师矣」。近舟者争上，柂师以斧掠其手指，可掬也。老弱拖后弗得载者甚众，方乘大舠渡去久矣，实绍兴五年也。淮阳之役盖如此。

吴武安驻兵关隘，金人栅其上。一日，敌出骁将，垂青丝发，握槊策马，戟手詈玠求独斗。麾下两将辈出，皆歼焉。诟益甚，曰：「此犬彘，何足以辱我」？玠未以对也。有曹武者，位甚下，未尝以勇闻，请行。玠难之曰：「两将犹不能当，子毋重辱我」。武曰：「得公所常自乘马，则蔑不济矣」。问其故。曰：「敌诚骁果，然吾视其马于其回挽间微疵，此成擒易耳」。玠解以付之。武骑而出，与之两道驰逐，若无意于格斗者。忽跃身赴之，敌马力猛，骤前急回，不能如人意，迟一二步，为武所碎，持其首以归。三军大噪，敌震骇而走。

初，韩、张入觐，左仆射桧承诏集都堂问克复之期。曰：「上驱驰霜露十馀年，似厌兵矣。兵决在何时？迟速进退之计当若何」？两将对：「前提兵直趋某地，请粮若干，率裁量不尽得而退。兵出某所，某将皆坐视，不肯并力相牵恤。或申请辄不报，尝苦不能专力。如令文儒生不爱钱，武将一意轻生命，欲了即了尔」。桧曰：「有是乎？诸公今不过带行一职事，足以谁何士大夫者，朝廷不靳也」。岳最后至，意大略同而语微峻。桧颔之。于是三枢密拜矣，三人者累表辞谢。桧与上约，答诏视常时率迟留一二日不下，诸礼例恩赐为目倍多。桧别下诏，三大屯皆改御前军矣。始诸校苦斗积战，已为廉车正任，然皆起卒伍，父事大将，常不得举首，或溷其家室。岳师律尤严，将校有犯，大则诛杀，小亦挞鞭痛毒，用能役使深入如意。命既下，诸校新免所隶事，或许自结知天子，人人便宽喜共命。报应已略定，三人者扰扰未暇问也，得稍从容见桧，始以置衔漏夺兵职为请。桧笑曰：「诸君知宣抚制置使乎？此边兵官耳。今为枢庭，子司顾不能役属耶」！三人者退，怅怅然，始悟失兵柄矣（韩仲通尚书，桧时从官，尝为人言。）。

绍兴三十一年，王权失律，刘锜自真扬迤逦退师。朝廷知事亟，命叶审言以知枢密院督视江淮荆襄军马。审言辟辅逵为行府统制。十一月驻军江皋，引诸将入问计，逵立侍。贾和仲最先对曰：「请纵敌得渡江，我严兵以待。俟敌登岸，纵缇骑蹙之江流中，蔑不胜矣」。次米忠信。忠信请募没人凿沈其舟，顾谓逵：「向与诸公平湖寇杨么，实用此策。统制亦在其中，颇能记忆否？此策已试，尝效也」。最后李横。横曰：「今不得瓜洲则江面不可守，愿得四军人直渡与敌战，据瓜洲以拒敌」。三将对毕，审言顾问逵：「诸公策孰长？统制意如何」？逵言：「和仲老将，计良是。第国家治战舰棹卒凡几年矣，今遽舍此，则是先置水军一项工夫于无用地。且纵之渡即能支固大善，万一拒之不能止，如国何？何不且用水军合战江中，战而不捷，半渡急击之耶？忠信谓凿舟策曾收效于杨么，时则又不同。么驾大舟泊洞庭湖。湖水无潮，人持枘凿匿伏舟底可以施力。今大江湍流，瓜洲暗潮急如箭激。虽善泅者立见飘溺，尚能施刃凿耶？前日刘太尉军十二万冲突而退，今四军仅可得万二千人尔。刘太尉不能扼之淮浦之口，而横乃欲逆战于江干，恐未可往也」。是时，虞彬甫以中书舍人参议军事，洪景卢自密院检详为机宜，皆在坐。彬甫默然未有言，景卢独激昂鼓勇，谓逵沮横绝江之请为无勇，怒曰：「兵将官平时受国厚俸，今又说怯语，怕不肯去耶」？逵曰：「不然。今去不难，去而能保全人马归，方属难尔」。景卢又怒曰：「败则截却驴头尔」。初，瓜洲虽未有城，亦略有短垣，四围列植为鹿角，独中留出兵门。既战，胜负未决，横引军归营稍休息。士卒方解鞍啜食，敌骑忽驰而至，驱所掠百姓，倏忽壕堑皆满，拔植三面而入。我师于是尽为敌歼焉。自横流军渡江，审言谓可无虑，即移幕府过建业，明日至东阳，见隔岸火起，知已失瓜洲。审言中涂舍车惊遽。有刘锐者亦督府偏将，瓜洲败书闻，审言震惧，议移督府毗陵，以议拒守。劄子今犹藏锐子路分家云。

绍兴辛巳，金亮侵淮。刘信叔以三万人屯清河口。金人数万为连珠寨。日暮，锜选壮士五百人绝淮捣栅。敌方解衣盘薄，不虞我师之至，杀数百人而还。军中无知者，闻击钲声，挥朱缨芾，始知得捷收兵。是夜，锜复犒士，选千人，皆身首长大，翌日晚再劫之。敌有备，我军歼焉。得脱者三数辈，乱流而济。锜叱之曰：「何不尽死力」？犹欲用军法。明日，锜命以三千骑扼淮与之交射。敌以生牛革蒙粮舟缘北岸而过，飞矢勿能及，军士望之怅然而已。薄暮，我师伤者半。锜著褐半臂，踞胡床，抚案而视。战酣，麾左右使就战。然军士夺气矣，犹终夜击柝呵号，振鼓严更，若将警备者，虽帐下趋走亦不知军之移也。达旦，万骑已去。问之，幕府过维扬，将李横与数校殿而已。敌疑有伏，日已晡，火起，犹未信。真扬之民遂得预避，而我师成皂角林之捷。

绍兴十年，金人以河南之地归于我。三月，命济州防禦使、龙神卫四厢指挥使刘锜为东京副留守，发临安。五月至顺昌，不旬日，金国韩、翟二将军与乌珠大入侵。锜命清野以待，近城民皆徙入之。先是，属邑警报至，锜下令命军士及徙入百姓人持荻煤纳于州之佛寺庑下，密遣小校碎以臼杵，囊盛而积之。数日，入者填满，勿能容。有番欲出城避寇者，因命人授一囊以归，且禁勿开视，曰：「汝归视汝冢墓，于其井坎四旁沟涧遇有水则投之，敌当不敢近」。且戒以勿泄。时出者既众，一二百里内投者殆遍。敌以五月出兵至顺昌，涉六月自陈蔡而来，地多瓜桃，非北人宜食。入境捕生口散鞫之，所言人人同，汲于井间得渗沫。敌唶曰：「吾固疑吾军多腹疾，且马亦多毙」。盖锜寘毒于水也。始命军士掘地而饮，遇天雨则以杯勺承以饮马。人马燥渴，皆欲速战，故锜得因城守以破之。

锜自皂角林得捷，即称病求解印符，肩舆过京口。金骑将至江浒，督府惧失江面，且兵形背水为置之死地而生，迫诸将瓜洲迎敌。诸老将皆难之，遂相率就锜问计。锜病卧萧寺，令伺于户外以待移。顷呼入告之曰：「今取百馀舟凿其底，覆以篷席，藉以版干维楫，外设帆樯，度不能一二里沈者，鳞次于岸步，复取坚致可战之舟舣泊于岸，夙戒军士交锋勿及则徉败而疾趋坚舟，委泊岸者勿顾。敌气锐，必乘见舟以逐我，谓可直渡。度敌毕登放舟离岸，即回戈以赴之，乘其没溺，可以得志」。诸将皆谢非所及，拜受教去。午夜，密使移舟而前，时督府驻金山，望瓜洲如对面。迨晓，见南舟舣岸，欢曰：「是欲遁尔」！亟呼舟止。诸将位卑，无能以利害争者，皆恸哭云必败。于是刘汜先遁。李横不能支，失统帅印章。敌骑蔺藉我师，皆一壅入江而死。暮夜，有把芦苇而过者，实丧师八千人，横仅以身免。今沿淮州郡印章皆冠以绍兴，镇江戎司亦然，以此。

金将败盟，朝廷移刘锜为荆南帅，张真父以司业佐郡，盖不欲以民事烦之也。锜悬赏招效用甚重，然无如效用逸何，遂下令逃者斩。一日捕两卒，至未及问。真父趋而前曰：「杀之而逃不止，孰若生之以观其后」？锜奋而起，指其颈曰：「司业今何等风色？设有缓急，此非锜所能保，而顾惜若曹耶」！命牵出斩之以徇。自是义勇成军矣。先是公安白昼剽劫，撞钟鼓以过市，至是军声震叠，子夜开户无盗，至今义勇效用犹可用云。刘汜者，锜之犹子，衣褒博近文墨。锜一日责数之，令易楚制巾帻从军士。汜好论军计，锜犹信之。瓜洲之败，汜为提举军士云。

西蜀之兵分为三路：金州当其东，兴元制其西，兴州当其北，各据一面。三路之中，兴元最为要害，盖进则当寇之凤翔，退则据蜀之咽喉，故重兵不可不置于此，事势不可不力于此，大帅不可不设于此。以地理考之，敌人犯蜀不过三路：曰岷凤，曰兴元，曰金州而已。然自兴元而至兴州百三十馀里，自兴元而至阶成与凤远，亦不出三四百里，是兴元而应接西路不为甚远也。自兴元而至于洋七十里，自洋而东至于金州二百五十里，是自兴元而应接东路亦不为甚远也。是以南渡之初，国家深知其然，镇以重臣，开宣司于汉中。夫使朝廷择才智之臣，据根本要害之地，平时得以考覈将帅，蓄积财用，一旦有事，得以专制二道十万之兵，东西应援，不出于三四百里之外，而敌人不得一蹑吾咽喉之地，岂非固国之善谋哉！

陈箍桶。方腊之乱，初因盗犬系狱，其徒不堪，遂破械出之。初犯缙云界，自黄墓岭过止六七人，至崇善寺纵火杀掠，自号圣公。阴兵执镜照人，谓凡用心不臧者皆照见之。百姓窜走，方伏匿于山林，其徒持镜四出，谓人曰：「我已尽见」。愚民畏惧，皆出就擒。邑民盛九、沈五各立党伍，起而应之。括苍素无城守，遂被剽掠。其后腊就擒，童贯问腊：「谁为谋主」？腊以陈箍桶对。贯捕获之，问：「君教方腊反，何耶」？对曰：「正坐腊不受某教耳」。又问：「汝所以教腊者云何」？曰：「杀徽严以示威，长驱渡江结人心以入长安尔」。又问：「何以箍桶为名」？对曰：「天下之势犹桶板耳，能箍则合，不能箍则离」。其不韪如此，贯诛之。

绍圣中，余见刘莘老蕲州，因问公：「自中执法为执政，拒绝交游，独听一王岩叟语，悔乎」？莘老默然久之，曰：「惟蔡持正事过当，离青州时固悔矣」。又云：孙升为选人时，梦僧指府界提点蔡持正曰：「此本朝第四人过岭宰相也」。自卢、寇、丁三人，蔡谪新州第四人也。又云：刘拜右仆射之日，一小仆仆于堂下，呼曰：「相公指挥头𨃚往新州去」。已而诘之，悟曰：「莫知其言之出也」。

开元中，终南山竹开花结子，绵亘山谷，大小如面。其岁大饥，其竹并枯死。后汉襄楷云：「国中竹柏枯者，主当之。人家竹结实枯死者，家长当之」。终南山竹花枯死者，开元四年而太上皇崩。《朝野佥载》，见《广记》一百四十卷。唐天宝后甲子三年，自陇而西至褒梁数千里内，民相食，忽山中竹无巨细皆放花结子，饥民舂食，与红粳不殊，自此千村万谷并皆立枯。出《玉堂清话》。《广记》百三十二：竹花，六十年一易根。

按《渚宫故事》，长沙有阿育王像，相传至齐末常夜行，每南朝有大事及灾疫，必先流涕数日。

邵伯温父邵康节，河南人，熙宁丁巳卒于洛，程明道志其墓。伯温、仲良其子也。伯温字子文，传康节《易》学，节行尤高，以经明行修荐，授大名助教。初，温公之子公休卒，温公之后再绝，独公休之妻张夫人无恙，遂复立族子为公休后。朝廷遂除子文教授西京，经纪温国之家属，任之意略亦可见。其后章子厚欲用之，子文不求进也。徽宗即位，日食求言，伯温坐上书斥几四十年。建炎初，没于利路转运副使。绍兴七年，赵忠简当国，上其所著《辨诬》，乞行追录，始赠秘撰，诏藏其书于史馆。子文本末备载于忠简一疏，其守道行己可谓始终无愧于师友矣。然贤者遇非其时，顾亦有重不幸者。先是堂吏魏伯刍尝知石泉军，宣和中，蔡京用伯刍变盐法，帑藏骤增，擢伯刍为外府卿，提举榷务，其后除伯刍徽制以赏其功。故事从官除拜得自举代，伯刍状卷：「伏睹朝奉大夫、权知果州邵伯温识量渊明，学术该博，外寄远邦，吏民畏爱，傥置要途，必有异能。臣实不如，举以自代」。伯温早登富公、温公、小申公、二韩、忠宣之门，荐之者乃持国、范纯夫。伯刍小人，据非其位，乃自诡荐贤而不揆其不韪，不知谁实教之？虽子文名德皭然，彼安能浼，然亦可谓贤者之不幸矣。

种师道本以文资换右列，后为名将，其抚士卒最为有纪，然不特皆以威云。初，师道为小官，冬夜赴尝寮之集，衣笥中尝置薪炭白粲而去，家人辈笑之。既至，会饮之家或侵夜仆隶多寒，或给散俭薄不能满适，则群聚喧嚣，冀得声达于内，宾主各不自安，早罢酒归。主人或欲延客，客饮兴或未阑，无如人从之不肃何，以故多不得从容散去，独师道部曲所至，竟夕常无一人喧哗者。或怪而察之，乃知师道自始入席，即以所携付之众卒。众卒深夜得粥，既宽饥馁，已而爇薪炽炭，相与附火，不忍舍去，是以不暇为嚣，忘其为夜艾也。然其用兵持重，出没变化，人莫能测。师道于果肴喜啖榛实，每与诸将谈论，置榛于前咀嚼之。一夕坐久，食之尽，适有军议，沉吟未得其说，则时时引手就碟撮取之，不悟其已空也。左右谓其乐嗜未已也，取他器满饤，俟其顾盼有间，潜置之，易取空器而去。师道觉之，恶其揣度窥伺，立命推问诛之。

崇德人吕援，字权仲，居南场，营治圃垒湖石山，植海桧五六十株。大者盘枝如凤面二丈，又屈其上，小枝如倡乐杂戏，尤婆娑可爱。朱勔起花石纲得直达，檄秀守周审言，封以黄衣帕。援知不可得，匿其事，走汴都投京尹宣和殿学士盛章，请以园归上，方以恩换右列，后为忠翊郎。援亦稍强直，家富得官，里中稍推之。建炎改元，杭卒陈通叛。福建经略鲍贻逊至，方总枪杖手驻崇德。通劫围城中前某路漕俞䀭仁达、秘书监李光泰发、主仁和簿吴括子，直之嘉兴，约提刑高士曈、漕尉顾彦成求和。通诛在十二月。是冬雪踰月，三人者在崇德不得其日，尤记䀭衣单，求絮衣于援，二使者亦舣援岸，强使援摄尉，摄酒税。时兵自杭败还者日数百，援阨市南包角堰，设钓桥，谕使纳兵器，旋以小舟济渡，藏其械于县庑。败兵道饥，委仗得食，皆无事去。知县事邓根失赏，巡司寨卒有怨言。援以告根，出缗钱分之，卒尽醉之。又悉其家市酒，一釜不留，指市井谓人：「此旦夕吾所有也」。有得其要约文书者，始知将以五鼓集县治，约以声喏为节。初谢犒赐，次取兵械（即败兵所纳者。），次杀官吏。援诣根谋，先十刻率保甲袭之。卒尚醉，多就歼，余四十人，首领都头者甚健，彀射保甲，尽济四十人，手覆钓桥奔去，众卒趋许村，都头窜落县南田父家，绐谓田父送迎，饥渴索浆饮。田父逆知之，为具酒饭，已乃熸汤请浴，遂即浴床反接以献。根戮之市，沥其胆于酒，书「食胆将军」于旗下，令以五十万钱捕一卒。未几，许村尉执四十人为一舰至，取赏镪实舟而返。讫通诛，崇德无恙。援后辟都监。未几，虞兵徐明反，谓人曰：「我蓄反久，以吕都监故迟之」。因囚太守赵叔瑾，荷筒其项，叛卒张设列饮州治，牵使叔瑾行酒，曰：「常日汝饮燕，立我脚，直一脔，汝必尽之，我恨今当偿」。遂取所余肉与之。邓根兵至城下，明拥官妓乐饮西楼上，根募射生手弩射明，矢着胡床，与妓俱仆。明乱二十日王渊兵至，不施梯冲，卧桅竿于堞上，数人蚁而登。守城者皆散去，明遂诛。方明作乱，援去州方一宿云。根字深伯，昭武人，登进士第，治剧有风，力射命中。根父及弟皆能兵。一仆矮小，尤蹻捷。根以功改秩贰郡，为秀守。方根上功状，父子兄弟咸在，独不及援。援子恕，字子齐，年八十矣，为予言之。长老尚有能言其事者。子齐又云：陈通独不杀僧，士大夫持精缣易坏衲，自髡剃以避难，至暴其额于日中。首乱者通，次王贵。通诛，杭人有云：「脱通换通，罪过陈通。换对着对，罪过王贵」。通剐肉尽，犹索水饮云。

范觉民，襄阳人，美如冠玉，有经济大略，尝诘伪楚之立，邦昌辞以渐远则归节。时大盗纵横，桑仲、李横、霍明蹂践京西，朝廷力不能讨，耕凿尽废。觉民置镇抚使，于是桑仲得襄阳，霍明得郢。分地既定，盗贼渐不能相统。仲虽兵众而无器甲，欲叛入川，为王彦所败。已而徵兵于明，不至。仲自襄阳一日疾驰数百里至郢。明知其已疲，出迎之，使人为握发，以铁锤击杀之。李横复以兵至郢，声言为仲复雠，围之几年不下。明自水窦出走行在所。自是虽不加殄戮，而蜂屯之寇离析矣。建炎初，觉民首建择宗室子之请，实基重华揖逊之举，皆大议也。邦昌初立，同列皆在，莫知以何服见，且称谓何。觉民奋然以背子直入，呼邦昌子能而已。吕成公长觉民二十许岁，觉民书「顿首元直丞相」，止十数语。今书尺俗缛自谄秦氏始也。李伯纪与觉民皆有党。局务官叶审言上书攻觉民，或云主伯纪云。觉民生于己卯，以三十二入相，罢相居天台，得痢疾，误投热剂，薨，年三十八。始擢第，直言有议行遣者李士美，丞相救之。士美，京师人，事近习，因此稍盖前愆。

建炎三年，高宗复辟，苗、刘拥众南走，犯富阳、桐庐、寿昌，遂至三衢，檄守臣胡唐老应办。唐老谕众曰：「檄用明受年号，我知建炎而已。讨叛可也，何以应办为」？贼遂攻城，唐老禦退之。未几，韩世忠兵至，遂连败傅、正彦。唐老移守镇江。是岁秋，隆祐过江西。上幸吴越，拜杜充右仆射、江淮宣抚使，尽护诸将兵十馀万以备敌。戚方者，本教骏兵士，军兴入贼党，后杀贼首以众归，充留为帐下小校。十一月，敌挟李成入寇。充败，诸将皆溃去为盗。镇江本倚制置韩世忠为重，世忠在江阴。方迫城，唐老度不能当，出金帛牛酒犒其军。方纳其善意，为之罢攻。唐老又请曰：「晋陵，吾父母邦也，愿将军舍之」。方许焉，遂去不疑。有刘晏者，初隶苗傅麾下，统赤心队，至浦城谓众曰：「我岂从逆者」！以其所统归世忠，共破傅兵。朝廷授晏朝散大夫，时驻兵马迹山，有兵八百人。晋陵守周杞闻方将至，邀晏共城守。毗陵小郡，方易之。晏素号知兵，能以少击众，自西门出数十骑大歼方军。方败去，以唐老为绐己也，复从故道收唐老，束缚之，剥其肤，乃害之。方迤逦遂犯宣城。李泰发不能却，诏晏领巨师古兵往援，且解其围。晏恃勇先犯贼锋，冀生得方，遂殁于阵。唐老，晋陵人，世将族父也。晏，辽人。泰发上其死事，赠统制，泽及四子，庙食其所号义烈。今毗陵亦绘其像于烈帝庙，庑下有碑志其事。或云晏以明法入官云。周杞字子山，缙云人。苗、刘变作，汤东野为吴门守。张、吕檄书周杞、汤东野控扼于要衢，即其人也。方时扰攘，杞植白梃数十于庭下，百姓有犯令者辄击杀之。人不堪其酷，然亦赖以镇压。后缘坐下吏以预复辟，卒得释。弟绾，南渡后初除祭酒。绾尝为监司，有风力，不识学省事体，遇监学官如州县属吏，士论讥之。

赵令畤，宗室近属，安定郡王犹子，好学有诗声，著《侯鲭录》行于世。元祐六年，签判颍上。东坡出守，爱其公姓而有文，一见待以文士，赋诗饮酒，尝令属和，别去怀思，形于篇咏，字之曰德麟。其后张文潜书《字说》，谓德麟与韩子苍诸人名振一时。东坡领郡时，表上其才，明年去颍，又力荐之，至器其人为清庙之宝。东坡既谪，德麟亦坐废十年。绍兴初，始以正郎为宗司，方拟上除目，高宗谕宰相，谓德麟尝事谭稹，不当齿士大夫，竟易环卫。后得宣和邸报，始知德麟事为有实，得处右列已为侥倖矣。按宣和年，以太尉遂宁军节起复稹宣抚河东燕山，稹辟置议幕管句凡九人，德麟时为泗州倅，辟置盖其一也。是役也，实攸、稹首祸，不待明智，谁不寒心！如侯益辈与之为属，固不足道。观郑望之城下之盟，犹能略与敌争而面责郭药师。望之以身从稹已为可惜，况德麟号识理通文，反而自污谬迷至此，得罪于九原多矣。乃知高宗圣训盖指其实也。

李士宁，羽流也。许少张安世任省官，扣门求见，云：「闻秘书有剑，上有鳅文，得之可用煮丹，能惠我成药乎」？少张与之。未几，士宁者谋逆。少张外补利漕，复徙夔，忽乞地反而召复之。后为二兵官杀已降，乞地再寇蜀，少张坐责房陵倅。房陵复有道人三朵花者，知人兴废，能自传神。少张以书荐姓名于东坡先生，故东坡先生答以诗云：「学道无成鬓已华，不劳千劫谩蒸砂。归来且看一宿觉，未暇远寻三朵花。两手欲遮瓶里雀，四条深怕井中蛇。画图欲识先生面，为问房陵好事家」。

李柽，字汝几，牛渚人。略有权数。营卒郭通作乱，守将避去之。民居扰扰。会乡老有请愿李通判出计事，贼许之，亟遣邀汝几。汝几不为惧，登车而往。既至，不得已与讲均敌礼，且诘所以乱故，曰：「衣粮不给尔」。汝几曰：「既如是，非朝廷负若辈也」。欢曰：「然」！即请寓公列于朝，贼赖以是安，得不生事，其后就戮渠首一二辈而已。秦氏当柄，自江以东皆待以乡曲，独不及柽。柽学邃于医，心悟针法，铸铜为人身，具百脉，幕楮施针，芒镂不差。蓄一龟，寿二百岁，暇日寘香奁，自随出守上饶失之，及还牛渚，启合俨然。年九十，著《幼幼新书》，尤知养生之学云。

范寥，蜀公之后也。初张怀素与吴储、吴侔有异谋，寥知之，将告之，惧莫能得其情也，遂以仆役投募于怀素。怀素问寥识字乎，曰自小力农，不能识也。怀素固未之信，则命掌一书室，室中皆四方达官贵人书，尽堆积案几，封题固在，皆密为识认，以测其移易取视。寥才入，则困卧榻上，鼻息沸然。使人穴壁窥之，则固农夫也。

千之学于六一先生。千之一日造公是刘贡父，公是问：「永叔《五代史》成书耶」？千之对：「书将脱藁矣」。公是问：「为韩瞠眼立传乎」？千之默然。公是笑谓千之：「如此亦是第二等文字耳」。按《国史》韩通为周朝亲将，尽节于所事，俗号韩瞠眼云。近时陆放翁作《南唐书》，文采杰然，大得史法。予尝扣放翁曷不传徐骑省，放翁笑而不对。然骑省卒于国朝，放翁不为无说也。

古之帝王一岁而四巡狩，后世巡狩之礼废，然事有缓急，无有人主跬步不得去王室之义。臣于经筵尝论魏惠王迁都于梁之事矣。王者无故而迁都固不可，若唐明皇以安禄山幸蜀，代宗以吐蕃幸陕，德宗以朱泚幸梁，僖宗以黄巢再幸蜀，后日皆保安全。晋成帝不避苏峻故危，梁武帝不避侯景故亡，靖康谋臣以固守京师而大误（《山房集》卷八。）。

年：原无，据文意补。

敕某：《洪范》五福，首寿。古者有养老之礼，而天子巡狩，先见百年。盖老者人之所尊，而为国家者，可以教者也。朕比诏天下，博采以闻。今尔本郡以尔来上，朕甚嘉之，故命尔以下士之秩，助教于州里。尔其保期颐之福，承朝廷之意，安于丘闾，荣且逸也。可。

敕某：岁饥，民不自给。官既为廪振之，而汝能自输所有以为助。朕用汝嘉，赐汝一命，以答汝诚。其恭承命。可。

君讳澥，字深之，其先东鲁人。源深派远，后有徙居临江郡之新淦者。大理评事讳显，曾祖考也。府君讳衮，祖考也。袁州助教讳夏，考也。信义相传，闾里以为令族。君幼业文，长益精博，为流辈所称，屡举进士，不为有司知。既孤，以至孝事其母，晨夕不敢离左右。一日，谓人曰：「士不可以不求进，进而不为人所知，命也。安能舍予采衣之乐，而汲汲求知于人哉」！乃罢进取，一志于养。就所居之西，临水面山为采真阁，每侍亲登览燕集其上，佳木繁翠，野芳幽芬，烟云卷舒，鱼鸟上下，真得天下之至乐。与夫奔趋禄利，汩没尘土，不得朝夕在于亲侧者，盖有间矣。平生洁介，屏耳目玩好，唯乐聚书，力教诸子，以大其门。熙宁、元丰中，天子兴太学，长育天下英才，君敦遣其子以就教，喜谓族人曰：「此吾儿亨进之时也」。及其子自太学登第归，闻者莫不服其高识。君谨厚寡言，宽恕容物，未尝矜己所能，扬人之短。亲戚交旧，赒给不匮。人有患难，则力以济之，唯恐不逮，乡闾以长者称之。人有劝多营田园以厚子孙计，君曰：「田园之利孰若义之益耶」？人以为挚论。元祐元年正月一日感疾，终于家，享年四十有八。娶廖氏，生男子三人，曰洵仁、洵武、洵美，皆举进士，有学行。洵武先登第，任鄂州司户参军。女一人，适乡贡进士吴游宗。廖氏亡，继室陈氏。孙一人，女孙二人，尚幼。以某年月日葬于某乡某里某山之原。其子具书以江夏谢令歧叙君行实，自江东走介来京师，求予铭其墓云。铭曰：

仕不可必，退以修身。孝以见志，笃于事亲。诗礼之训，肃雍闺门。善积之庆，以贻子孙。

汉除肉刑而增加笞，本兴仁恻而死者更众，所谓名轻而实重者也。名轻则易犯，实重则伤民。《书》曰：「惟敬五刑，以成三德」。《易》著劓、刖、灭趾之法，所以辅政助教，惩恶息杀也。且杀人偿死，合于古制；至于伤人，或残毁其体，而裁剪毛发，非其理也。若用古刑，使淫者下蚕室，盗者刖其足，则永无淫放穿窬之奸矣（《魏志·陈群传，又见袁宏《后汉纪》三十）。

君讳枢，字应机。咸平四年进士及第，除蜀州推官。逾年，丁父忧，服除，再为州推官。真宗东封，君督治道，视他州为谨办，车驾过有袖言，因诏使扈从。及还京师，特改大理寺丞。又五迁为尚书职方员外郎。历知越州萧山县、滑州韦城县。用举者监在京百万仓，坐不谨火禁，谪监真定府酒税。通判郓州，知雅州。以天圣五年十二月十七日卒于官，享年三十八。祥符、景德间，四方争奏瑞物被赏，萧山芝生县庭，吏民欢夸，愿以闻。君曰：「吾方嫉世之因缘伪欺以徼倖者，顾忍自为哉」？因谢止之。方是时，宰相晋国丁公权倾天下，雅知君，尝荐其才，数欲提之，皆逡巡以故引避。其后所附者多得罪谴。呜呼！临义利，视祸福，不以动其心，而不失其所择，非明识信道，畴克卓立有是哉？君之配张氏，封清河县君；郑氏，荥阳县君。六男子：曰察，曰宇，曰寀，曰寘，曰实，曰寅。察，舒州望江令；寘，举进士，授河南府助教；四子皆服儒。五女：嫁士人。其六子亡者五人矣。君卒后五十九年，当元祐之丙寅，寘始克葬君于郓州须城县登庸乡之原，实闰二月十有四日壬寅也。李氏上世为赵郡著姓，考其谱绪，盖赵之广武君后也。仕唐末为殿中丞曰稹者，于君为曾祖。殿中生廷韫，任石州刺史。石州生君之考曰戬，赠尚书刑部侍郎。自五代之乱，迁徙居郓，今为郓人。铭曰：

仕不显，志则彊。寿虽啬，名不亡。归矣新阡，万世之藏。

大哉惟魏，世有哲圣。武创元基，文集大命。皆体天作制，顺时立政。至于帝皇，遂重熙而累盛。远则袭阴阳之自然，近则本人物之至情。上则崇稽古之弘道，下则阐长世之善经。庶事既康，天秩孔明。故载祀二三，而国富刑清。岁三月，东巡狩，至于许昌。望祠山川，考时度方。存问高年，率民耕桑。越六月既望，林钟纪律，大火昏正。桑梓繁庑，大雨时行。三事九司，宏儒硕生。感乎溽暑之伊郁，而虑性命之所平。惟岷越之不静，寤征行之未宁。乃昌言曰：「昔在萧公，暨于孙卿。皆先识博览，明允笃诚。莫不以为不壮不丽，不足以一民而重威灵。不饬不美，不足以训后而永厥成。故当时享其功利，后世赖其英声。且许昌者，乃大运之攸戾，图谶之所旌。苟德义其如斯，夫何宫室之勿营」？帝曰：「俞哉」！玄辂既驾，轻裘斯御。乃命有司，礼仪是具。审量日力，详度费务。鸠经始之黎民，辑农功之暇豫。因东师之献捷，就海孽之贿赂。立景福之秘殿，备皇居之制度。尔乃丰层覆之耽耽，建高基之堂堂。罗疏柱之汨越，肃坻鄂之锵锵。飞櫩翼以轩翥，反宇䡾以高骧。流羽毛之威蕤，垂环玭之琳琅。参旗九旒，从风飘扬。皓皓旰旰，丹彩煌煌。故其华表则镐镐铄铄，赫奕章灼，若日月之丽天也。其奥秘则蘙蔽暧昧，髣髴退概，若幽星之纚连也。既栉比而攒集，又宏琏以丰敞。兼苞博落，不常一象。远而望之，若摛朱霞而耀天文；迫而察之，若仰崇山而戴垂云。羌瑰玮以壮丽，纷彧彧其难分，此其大较也。若乃高甍崔嵬，飞宇承霓。绵蛮黮䨴，随云融泄。鸟企山峙，若翔若滞。峨峨嶪嶪，罔识所届。虽离朱之至精，犹眩曜而不能昭晢也。尔乃开南端之豁达，张笋虡之轮豳。华钟杌其高悬，悍兽仡以俪陈。体洪刚之猛毅，声訇磤其若震。爰有遐狄，镣质轮菌。坐高门之侧堂，彰圣主之威神。芸若充庭，槐枫被宸。缀以万年，綷以紫榛。或以嘉名取宠，或以美材见珍。结实商秋，敷华青春。蔼蔼萋萋，馥馥芬芬。尔其结构，则脩梁彩制，下褰上奇。桁梧复叠，势合形离。赩如宛虹，赫如奔螭。南距阳荣，北极幽崖。任重道远，厥庸孔多。于是列髹彤之绣桷，垂琬琰之文珰。蝹若神龙之登降，灼若明月之流光。爰有禁楄，勒分翼张。承以阳马，接以员方。斑间赋白，疏密有章。飞枊鸟踊，双辕是荷。赴险凌虚，猎捷相加。皎皎白间，离离列钱。晨光内照，流景外烻。烈若钩星在汉，焕若云梁承天。騧徙增错，转县成郛。茄蔤倒植，吐被芙蕖。缭以藻井，编以綷疏；红葩𦾏𣟦，丹绮离娄。菡萏赩翕，纤缛纷敷。繁饰累巧，不可胜书。于是兰栭积重，窭数矩设。櫼栌各落以相承，栾栱夭蟜而交结。金楹齐列，玉舄承跋。青琐银铺，是为闺闼。双枚既脩，重桴乃饰。㮰梠缘边，周流四极。侯卫之班，藩服之职。温房承其东序，凉室处其西偏。开建阳则朱炎艳，启金光则清风臻。故冬不凄寒，夏无炎燀。钧调中适，可以永年。墉垣砀基，其光昭昭。周制白盛，今也惟缥。落带金釭，此焉二等。明珠翠羽，往往而在。钦先王之允塞，悦重华之无为。命共工使作缋，明五采之彰施。图象古昔，以当箴规。椒房之列，是准是仪。观虞姬之容止，知治国之佞臣。见姜后之解佩，寤前世之所遵。贤钟离之谠言，懿楚樊之退身。嘉班妾之辞辇，伟孟母之择邻。故将广智，必先多闻。多闻多杂，多杂眩真。不眩焉在，在乎择人。故将立德，必先近仁。欲此礼之不愆，是以尽乎行道之先民。朝观夕览，何与书绅？若乃阶除连延，萧曼云征。棂槛邳张，钩错矩成。楯类腾蛇，槢似琼英。如螭之蟠，如虬之停。玄轩交登，光藻昭明。驺虞承献，素质仁形。彰天瑞之休显，照远戎之来庭。阴堂承北，方轩九户。右个清宴，西东其宇。连以永宁，安昌临圃。遂及百子，后宫攸处。处之斯何，窈窕淑女。思齐徽音，聿求多祜。其祜伊何，宜尔子孙。克明克哲，克聪克敏。永锡难老，兆民赖止。于南则有承光前殿，赋政之宫。纳贤用能，询道求中。疆理宇宙，甄陶国风。云行雨施，品物咸融。其西则有左墄右平，讲肄之场。二六对陈，殿翼相当。僻脱承便，盖象戎兵。察解言归，譬诸政刑。将以行令，岂唯娱情。镇以崇台，寔曰永始。复阁重闱，猖狂是俟。京庾之储，无物不有。不虞之戒，于是焉取。尔乃建凌云之层盘，浚虞渊之灵沼。清露瀼瀼，渌水浩浩。树以嘉木，植以芳草。悠悠玄鱼，㿥㿥白鸟。沈浮翱翔，乐我皇道。若乃虬龙灌注，沟洫交流。陆设殿馆，水方轻舟。篁栖鹍鹭，濑戏鰋鲉。丰侔淮海，富赈山丘。丛集委积，焉可殚筹？虽咸池之壮观，夫何足以比雠？于是碣以高昌崇观，表以建城峻庐。岧峣岑立，崔嵬峦居。飞阁干云，浮阶乘虚。遥目九野，远览长图。頫眺三市，孰有谁无？睹农人之耘耔，亮稼穑之艰难。惟飨年之丰寡，思《无逸》之所叹。感物众而思深，因居高而虑危。惟天德之不易，惧世俗之难知。观器械之良窳，察俗化之诚伪。瞻贵贱之所在，悟政刑之夷陂。亦所以省风助教，岂惟盘乐而崇侈靡？屯坊列署，三十有二。星居宿陈，绮错鳞比。辛壬癸甲，为之名秩。房室齐均，堂庭如一。出此入彼，欲反忘术。惟工匠之多端，固万变之不穷。物无难而不知，乃与造化乎比隆。雠天地以开基，并列宿而作制。制无细而不恊于规景，作无微而不违于水臬。故其增构如积，植木如林。区连域绝，叶比枝分。离背别趣，骈田胥附。纵横踰延，各有攸注。公输荒其规矩，匠石不知其所斲。既穷巧于规摹，何彩章之未殚。尔乃文以朱绿，饰以碧丹。点以银黄，烁以琅玕。光明熠爚，文彩璘班。清风萃而成响，朝日曜而增鲜。虽昆崙之灵宫，将何以乎侈旃。规矩既应乎天地，举措又顺乎四时。是以六合元亨，九有雍熙。家怀克让之风，人咏康哉之诗。莫不优游以自得，故淡泊而无所思。历列辟而论功，无今日之至治。彼吴蜀之湮灭，固可翘足而待之。然而圣上犹孜孜靡忒，求天下之所以自悟。招忠正之士，开公直之路。想周公之昔戒，慕咎繇之典谟。除无用之官，省生事之故。绝流遁之繁礼，反民情于太素。故能翔岐阳之鸣凤，纳虞氏之白环。苍龙觌于陂塘，龟书出于河源。醴泉涌于池圃，灵芝生于丘园。揔神灵之贶祐，集华夏之至欢。方四三皇而六五帝，曾何周夏之足言！

臣父纪以为：「汉除肉刑而增加笞，本兴仁恻而死者更众，所谓名轻而实重者也。名轻则易犯，实重则伤民。《书》曰：「惟敬五刑，以成三德」。《易》著劓、刖、灭趾之法，所以辅政助教，惩恶息杀也。且杀人偿死，合于古制；至于伤人，或残毁其体，而裁剪毛发，非其理也。若用古刑，使淫者下蚕室，盗者刖其足，则永无淫放穿窬之奸矣」。夫三千之属，虽示可悉复，若斯数者，时之所患，宜先施用。汉律所杀殊死之罪，仁所不及也。其馀逮死者，可以刑杀。如此，则所刑之与所生足以相贸矣。今以笞死之法易不杀之刑，是重人支体而轻人躯命也（《魏志·陈群传》）。

义兴蒋氏以东汉函亭侯澄为鼻祖，距今千馀年，诸戎乱华，大盗移国，名臣巨室，捐坟墓，弃印绶，老死岩谷，何可胜数？而后世之兴，往往不知其族之所自出。惟义兴之蒋，祖孙相望，名迹斑斑然，以宦学世其家，为闻姓。奕世显融，以至宋兴，尚占数义兴，谱𠙶亭之昭穆，为三十一世祖，今常州宜兴县𠙶亭乡是也。咸平中，有讳堂者，以进士起家，事仁宗皇帝，为吏部侍郎、枢密直学士，赠太尉。而犹子太师魏公之奇，又以文学政事称天下，繇开封尹擢翰林学士、知枢密院，尊显三朝。而蒋氏子孙有名籍于朝者，比比出焉。公讳璨，字宣卿。曾祖九皋，赠太傅；祖滂，江宁县主簿，赠太师；考之美，奉议郎、通判真州，赠正议大夫。妣，硕人程氏；所生母令人李氏。公生十岁而孤，鞠于世父魏公。诵习群书，操笔为章句，已卓越不凡，魏公喜而赋诗曰：「渥洼之驹必汗血，青云之干饱霜雪」。器重盖如此。奏补假承务郎。崇宁五年，调将仕郎、婺州兰溪县主簿。秩满，监泰州海安盐仓，升通仕郎、开封府酸枣县主簿，迁文林郎，改宣义郎、监京东抽税竹木场，转宣教郎编修，迁史局检阅官。丁令人忧，忧除，除都水监丞，转通直郎、提举江南西路常平，四迁右朝散郎、知抚州。江西漕计空乏，军士廪食不继，一日聚而噪于转运使之庭，排门闼，击胥吏，出不逊语。公闻变驰往，麾其众诣常平仓受粟，已乃推首事数辈论杀之。临川岁荐饥，群盗白昼入市，市人惶扰不知所为，会公谒客与之遇，尽执以归，戮其魁以徇。戍兵由上饶路趋抚吉，所过侵暴，公为治次舍，具粮糗，严兵惮之。既至，敛兵以入，受一日之食而去，秋毫不犯。上书请祠，主管亳州明道宫。未几召见，擢尚书比部员外郎、知通州，转右朝奉大夫。通州并海，实鹾商舟楫之聚。有杜兴帅所领屯淮上，遇敌，奔海陵，谋欲袭通据城，以待招纳之命，官吏惊怖欲逃。公曰：「此等妄意室中之藏，故昧于一来」。饬吏卒持酒胾逆之，而尽驱鹾商出境。兴至，周视四顾，怅然失望，留一夕遂行。事闻朝廷，就除淮南东西路茶盐，进直秘阁、淮南东路转运判官，又直徽猷阁，升副使。逾年，直宝文阁、知扬州。淮海大都会，更建炎戎马蹂践之后，独有孤城，块然在草莽中。于是增浚城隍，建置府寺，召募吏卒，安集流亡；立关市，招商贾，治废田，开阡陌，而江之南、湖之北，有操橐耜、携妇子而至者。除两浙转运副使。公叹曰：「假我数年，可以尽复其故，而以不卒业为恨」。累转右中奉大夫、直龙图阁、知临安府。临安浩穰，典治京师，世家大族恃恩骄横，公稍以法绳之。改两浙转运副使。俄徙江西，道出临川，公旧所临也，州人罢市出迎，环立道左，启问使君无恙？公褰帷劳遣，赋诗纪其事，今刻石存焉。豫章守帅调军食，出助教补牒率民钱，期至不如律令，一境骚然。公移书喻止之，贷漕钱以纾其乏。所过属州，暴骨朽胔，狼籍道路，公视而太息曰：「朝廷有掩骼之令，州县吏无一人推行者」。乃募道释流，分授钱米，每敛数百躯，则穿一大坎瘗之，用富韩公故事，号丛冢云。移淮南路兼提点刑狱。居数月，知镇江府。当是时，权贵人执爵禄之柄，视苞苴丰俭为低昂，公独无所饷，遂罢归。请祠得台州崇道观，赐服三品，转右中大夫，凡四任宫祠。十二年，乃即𠙶亭之西山水胜处，筑室居焉。閒遇胜日，棁杖葛履，从常所往来者饮酒赋诗，自肆于林壑之閒。魏公耆儒宿学，所为文章精深典丽，一时士大夫传诵；而公于群从中，独能传其学，尤工于诗。清醇雅奥，声比字属，皆中律吕。凡悲愉欣戚，行歌坐啸，不平有动于心，皆于诗见之。东坡先生，魏公所善也，故公蓄东坡诗文，自幼壮逮老，连榻累笥，至不能容，乃营一堂储之，号景坡云。余南迁，过疏山，见公《拟东坡煨芋》诗，刻龛之僧壁，诗律句法良是。赵令畤家藏东坡遗文，中有公数诗，不能辨也。权贵人死，诏起公为淮南转运副使。明年召归，擢户部侍郎，除集贤殿修撰、知平江府，进敷文阁待制、右大中大夫。公在淮南，奏言：「两淮荐经兵火，公私埽地，滁小州，尤为穷陋，独有上供钱向著板籍中，户部移文督索无虚月，积二十年，终不得一钱，徒费纸札耳」。有诏蠲之。又言：「朝廷募人治淮上废田，设有侵冒，变斥卤为桑田，奚不可？而无赖告讦，官吏追呼，无宁居者。令丞职在劝耕，实扰之也。以故良田上腴芜没为污莱，为可惜矣。今欲令占田者免租税三年，使肆耕其中，人人歆艳，相慕相先，无旷土矣。而后按所占田简徭薄赋，积谷实边，为公私百世之利，不亦善乎」？平江大府，大家势人、豪商富贾舟车之会，号难治。公禁戢奸偷，锄刈强梗，植善柔，抚贫弱，狱市为清。诸军牧马有厩屋数百区，茨以茅竹，岁一更之，用财与力皆出于民，公请于上，出内帑金佐其费，庀徒赋工，抡巨材，陶瓦覆之，坚壮可支数世。州人欢呼，相率诣北禅寺作佛事以报上恩。诸将掠人为兵补军籍，率用大舟往来漕河无人处，道遇强壮少年，束缚钳梏之。恶少利其赀，通为囊橐囚闭栅中，无脱者。公密缉，尽得其姓名，穷治株穴，捕寘诸法，遂绝。水潦大饥，诏发常平粟，公调粟十二万石，计道里远近，视男子妇人老幼强弱，分日异处各有法，无饿者。已而属县长洲鬻狱，公与诸司皆坐贬，降右中大夫、提举洪州玉隆观。明年，复右太中大夫，上用公之意未衰也，而公病矣。以二十九年四月己亥卒，赠右正议大夫。公仕三朝，出使入侍四十馀年，所涖皆有迹。守平江时，已过七十，日阅讼牒百馀纸；延见官属，综理庶务，接对宾客，饯过迎来，虽精练少年不能过也。自朝廷表疏奏议笺记，部使者书檄之文，与夫朋友族姻寒暄之问，一不以属记室，皆自手出。客至命酒，即席赋长短句，畀歌者持杯劝侑，巧丽清新，不袭蹈前人一言一句。府治有唐刺史韦应物、白居易、刘禹锡遗像，号三贤，废于兵火久矣。公即故地缮治祠屋，绘三贤像，自书榜揭之，以示邦人尊贤尚德之意。公从祖太尉公堂、与从父大夫公之翰尝典此州，至是，公以西清法从踵其后，衣冠之盛，󲦤绅叹慕，以为口实。公善书，得古人用笔意，大者径尺，细者如蝇头，怪奇伟丽，独步一时。凡今仙宫佛庐、穹堂奥殿、层台崇榭，得公书榜以为壮观，至今尺牍人皆宝藏之。公除户部时，奏事殿中，上顾见所进疏劄，小字楷法，笔势遒健，不类老者，嘉叹久之。有诗文三十卷藏于家。享年七十五。娶同郡李氏，承事郎畸之女，赠令人。一男子：志祖，右文林郎、监潭州南岳庙。一女，适左从事郎李处全，监镇江府户部大军仓门。孙男五人：蘧、蔺，并登仕郎；盖、萧、范，该公遗恩而未命。孙女适进士张操，一尚幼。公平生无嗜好，冲澹简远，有晋人之风；家无十金之产，声伎之奉，终日据一几，游戏翰墨，至忘寝食。读书著文之暇，则写佛经，作禅偈，皆出世间语。遇人无贵贱少长，恂恂然。自州县小官、贵为公卿，人不见其小异。尝治斋室为便坐，榜曰师恂，实信践之。其在官府，驭吏民如家，待寮吏如宾友，不立崖堑以自矜大，至抵冒宪禁，未尝有所私贷，亦不自为轻重，以故人畏而爱之。公守临安，坐小法，知、通皆贬秩一等。是岁当郊，通判应任子而坐贬，公造堂，请独任其咎，遂两已。遇恩当任志祖，而魏公诸孙独思祖未著仕籍，改奏登仕郎，蒋氏诸老唶曰：「真吾宗之表也」。公尝过县之永丰乡碧云寺，顾见一地冈阜深秀，曰：「此佳城也」。卜之吉，乃自营冢墓，手种松柏环之，从旁筑屋十数楹，舍守冢者，名曰「西归」。后五年公没。志祖以三十年三月某甲子奉公柩以葬，举李氏令人以祔。铭曰：

蒋侯开号，自𠙶亭始。奕世蝉连，祖孙代起。或仕或已，维桑敬止。千载相望，不去其里。于赫太尉，发迹初仕。历宋二叶，持橐入侍。魏公继出，文武兼备。硕大光明，噌吰卓玮。繄公挺生，前人是似。屈首受书，不俟愤悱。落笔千言，四座惊靡。于时魏公，孰视而喜。喜而赋诗，吾道东矣。一干昂霄，可拱而俟。剖符一州，曰古循吏。发粟振饥，如哺其子。按节十城，曰古肤使。布宣上恩，泽及枯胔。阁省之华，殿庐之秘。父祖百年，三贵并峙。公材经纶，犹未尽试。天不憖遗，俛仰一世。君山之阳，碧云之址。曰此佳城，山蟠水委。公所自卜，顺以卒齿。有铭昭之，以配信史。

左朝议大夫、直显谟阁致仕汪公，以绍兴二十七年二月六日感疾终于四明私第之正寝。将葬，公之子右宣教郎大雅，以太学博士史浩状公世系、爵里、卒葬年月日授余请铭。余曰：「显谟公行治劳烈称天下，今子释其殡，犯大暑，绝重江，走千里，属于不腆之辞，以图永久，岂敢以既老为解」？乃序而铭之。公讳思温，字汝直，明州鄞县人。曾祖顺，祖元吉，不仕；父洙，明州助教，以《春秋》之学知名，用公贵，赠正奉大夫。公幼读父书，有声场屋间。会朝廷更舍法，改授他经。政和二年，以太学上舍中乙科，授将仕郎、河南府登封县尉，就除雄州州学教授。秩满，调衢州西安县尉。宣和二年，改承奉郎、知越州馀姚县，监河南草场。五转至朝奉郎，郓王、肃王、景王府赞读。上即位，恩迁朝散郎、提举江南西路茶盐公事；除屯田员外郎，俄改仓部。绍兴元年，又改吏部，再迁朝奉大夫。三年，知衢州。时有谏议大夫被召过郡，或请公致丰饷，公曰：「谏官御史当如部使者之礼，不敢过也」。既有绪言，谓公薄己，公曰：「谏大夫辞受，天下所瞻，而子敖以我为简乎」？岁馀，严、睦盗起，公聚兵境上，塞其隘，秋毫不犯。盗平，而谏议公适在枢省，劾公玩寇，降秩二等罢归。未几，御史中丞辛炳道三衢，得公冤状，疏辩其诬，诏复故官。再除吏部，转朝散大夫，进司农少卿。吴兴择守，有言公三衢治状者，除直徽猷阁、知湖州。六年，召归太府为少卿、权知临安府，迁左朝请大夫、直显谟阁、两浙路计度转运副使。八年，复还太府。公在吏部，不为权贵人下，出守三衢，至是复用事，坐尝抗己，罢公为直显谟阁、主管台州崇道观、江州太平兴国宫，凡五任十八年，终权贵人之世不用，遂老于家。公器资精悍，居官任事，以智为乐；兴功利，饬蛊坏，所涖皆有迹。雄地被边，俗武悍，异时官师鄙夷其人，倚席不讲。公曰：「鸮音尚可革，况吾人乎」？日课月试，躬自劝督之，而秀出之民，彬彬稍见焉。馀姚大邑，赋役不均，为民患，公一不以属吏，召诸豪入县庭下，案版籍差次甲乙，推选一人之应令者，曰：「甲岁满，乙代甲如律令」。乙捧檄而出，无异言。他日，州将语公曰：「诸县诉徭役者无虚日，馀姚独无有，何故」？公曰：「不使一吏预其间，县无讼矣」。县濒海，旧有堤六十里除水患，岁久圮坏，民之垫于海者，呻吟相属也。公举众力复之。堤成，而七乡并海之田、桑麻粳稌之饶尽复其故。又有湖号烛溪，疏通二斗门，视水涨落而闭纵之，灌东西五乡田数百顷。岁旱，东乡厌水矣，而西斗门地高仰，率尝不应。请改筑如东斗门以溉旱，而东乡擅其利，积十数年讼不决。公一日行县至其处，曰：「一湖如许大，使民求水而不得乎」？为之计工赋材，撤而大之。两门相望，五乡之田一等受水，而讼息。乃即治所为楼，于门上敛敕书藏其中，高明硕大，为一方壮观。又斥馀材筑一亭于大门外，凡诏令当颁行者揭之亭中，使知避就，榜曰「承宣」云。吏部案牒，南渡之后，水火焚漂，埽地尽矣，一时予夺，吏操其柄，贫无资者，皆不得调。公至，群诉于庭。公延之坐，听其说，应文书有一验者，悉令补授，皆无者，为奏立保任之法。不旬月而庭无留事，吏不能得人一钱。有飞语闻，公诣都堂抗言辩数，不为诎，用事者益不说。公请郡得衢。久之，诠法复坏，会用事者去国，再除吏部。选人改授京秩，而举将有他故报罢去，留落蹭蹬，或至穷老。公始建请荐员溢格者，本部以收使不尽之数移文所举官别行改奏，诏从之。公每得一二，录纪姓名，纳佩囊中，遇有举将坐累，或物故而不得升改者，公出囊中所储，使自择图之，至今多所成就。公在三衢，有妇人送讼其子，公械送狱，徐召其母，以微言感之而察其情，母悔谢请贷。翌日虑囚，公曰：「汝母诉汝当抵罪，又欲贳汝」。破械纵遣，为母子如初。有姑昵婢谗而虐其妇，妇求去，而姑譊譊喧诉不已，公曰：「汝为人姑，信谗而出其妇，妇去则汝子弃妻，汝孙失母，奚为自破其家也」？笞其婢逐之，戒妇曰：「害汝者去矣，善事其姑」。姑亦感悔，跽谢而出。邦人闻之太息，曰：「使君真古循吏也」。祁王至自蜀，吏入白：「亲王诣州，州将当避正堂须其至」。公曰：「即乘舆至，何以待之」？治供帐如大宾客之仪。王入据馆，公率僚吏进谒，退而语人曰：「帝王之胄，自与常人殊，而举措不类，何也」？复有帝姬舍郡邸，群奴怙贵劫请州县，执辱官吏，一郡骚然。公曰：「是亦一祁王也」。不为动。已而皆败如公言。会稽渡钱塘，舟人冒利捆载而行，半渡弭楫邀取钱物；而暴风猝至，举舟尽溺死，操舟者皆善泅，独亡恙。公曰：「不戮此辈，则杀人未艾也」。悉捕系狱，论杀之。更造大舰十数，每一舰受若干人，制号如其数，以五采别异之，置吏监总，渡者给号登舟；即过数，而号与舟不类者，皆不受。舟人给直有定估，除十之一备补苴之费。抵今二十年无一舟之覆。浙江，天下之至险，以龙山、外沙两闸纳东南之舟，而龙山之闸废久矣。大驾驻钱塘，九州四海万里之外，千艘百舵交错其中，十倍于旧，一遇启闸，奋棹争前，进有击斗伤败之忧，退虞潮波覆溺之害。公于是鸠工徒，疏龙山河，修复旧闸，启闭出纳如外沙之制，一时舟楫皆便之。湖人喜私酿，暴吏乘之，发卒围捕，囊空甑倒，不遗一簪。公至，下令而予之期，过期不改，而后以文法从事，人感公诚，皆徙业无犯者。吴兴地污下，故有沟以走潦水，而并沟之居岁久填淤，或置屋其上，遇甚雨则水及半扉，公按寻遗迹，撤屋除地，复还故道，水患遂除。公尤通练财计，属时多故，暴敛急征，人不堪命，公宰一县，守一州，使一路，不以一毫取于民。按视经数，设为科条，凡粟帛酒茗征输之入，为图揭之坐右，杜并缘乾没之奸，罢不急无名之费，赀聚沛然，上下赡足。尝因奏事，论天下之财，所以开阖敛散之术，上善其言，命公条具，付有司立法。公曰：「臣所言，即陛下法也，但当择吏推行尔」。故入为太府、司农，出为转运使，皆号称职。公之材见于世用盖如此。而屡困于谗忌，不得大位以佐天子，故止于效一官，任一职，无大勋名，为可惜也。二十七年，上书致仕，积官至左朝议大夫，职直显谟阁，佩服三品，爵文安县开国男，食邑三百户。享年八十一。公事亲诚孝，居丧毁瘠甚。既葬，有双芝产墓上，冢舍成，遂以名之。公弟思齐，建炎初，上录潜藩之旧，擢吏部郎。公持节使江右，命甫下，吏部得疾不可治，公具棺衾于兵火创残之中，如礼而办。护丧下汴绝淮，沿江仅次毗陵，而嘉禾叛兵奄至，公仓皇负柩舍一佛寺。寺僧惊逃出矣，公独置一榻卧丧侧，群盗过门，睥睨不入。乱定登舟，而大盗据钱塘，乃枉道趋华亭，僦舶舟为航海之计。黎明欲解，而逆风大浪不可进，舟师恐而言：「丧舟涉海，徵祥已见，盍权厝而行」？公具冠笏、焚香，大言曰：「某弟思齐遇疾而没，自南京持旅榇归葬，间关盗贼，跋涉水陆数千里而后得至此。舟人以惊触神祇为辞，将使亡弟遗骨弃之异县，永无还理。鬼神有知，监余手足急难之故，加惠存没，赐以便风，归祔先垄」。香火未收，风回浪息，舟师以手加额，挂席而东。日亭午，已次会稽之曹娥埭矣。既还，治葬送，拊孤嫠，择士嫁遣二女，又奏乞随龙恩任其婿。一子未胜衣而夭，公以第三子大有者为主后，今为右迪功郎、监潭州南岳庙。公尝营一堂，号「友恭」，与吏部相戒，为蚤退閒居对床听雨之约。堂成，而吏部逝矣。公因之不改，饬诸子曰：「汝等识之，行吾志」。公配恭人王氏，前卒，公命择地于正奉之次。既得卜，又从旁筑一茔，迁祔吏部，曰：「死而有知，父母兄弟相从于地下，奚羡有生之乐」？诸孤以明年十一月甲申，举公之柩合祔于县之桃源乡西㠗王恭人之墓。三男：长即大雅也，知绍兴府诸暨县丞；大猷，左宣教郎、知平江府昆山县事；大定，登仕郎。七女：适右朝请郎楼璩，左朝奉大夫、太府少卿陈膏，右从事郎向子遇，右迪功郎洪筏，馀未行。孙男六人：行中，右迪功郎、通判海门县主簿；积中、得中、端中、精中、敏中。孙女三人：长许嫁进士姜棫，馀尚幼。曾孙男掞。公慷慨特达，勇于为义，视人急难如在己。太学同舍生将论升而抵规罚，公叹曰：「选补之法，跻攀分寸如曳九牛，一跌则坠重渊，不复出矣。请代君任此咎」。时参知政事王绹为学官，闻而义之，事遂已。已而同舍生以上舍赐第，后为显人。四明士俗喜事而乐施，一时寓公寄客困乏不能自存、死而无以敛葬者，公为首倡，士大夫应之翕然，故四方游士皆以公为归。绍兴初，余被谗斥徙象郡，舟次三衢，顿郊寺，治遵陆之装，公閒遣别乘移具存省，而果茗药饵肴醴之饷亡虚日，盖过旬而后去。有旨：所过州发卒护送。公择五人之谨厚者，戒曰：「归日，视某官书有无为殿最」。于是五人者在道途代负荷，备使令，如使君坐视其旁。行次临川，授书而返。呜呼！余方抵重谴，旅游万里，日怀内沟下石之虞，公亦以抗直忤宰相出守，已又触谏大夫之怒，而独于放臣逐客哀穷悼屈，矜护纤悉，尚蒙赐于数百里之外。距今二十七年，得公行事，论次为书，少纾怀惠不报之责；而老去废学，辞不逮心，惧不克称。铭曰：

士生于时，有遇不遇。伪凤楚说，真龙叶惧。踊贵屦贱，惟时之遭。堇啄豨苓，而伯其曹。眩于创见，越犬吠雪。败于既厌，吴牛喘月。矫矫汪公，绝类离伦。名满四海，行配古人。独立介然，不茹不吐。众醉独醒，人弃我取。高明之家，万首俯趋。蚊蚋过前，视之无如。孰蹈坎井，挤之下石。山鞠穷呼，号之而出。金坚玉洁，不可磷缁。廉贪立懦，百世之师。权臣擅朝，用国威福。乃谗乃忌，一斥不复。短褐练巾，匹马二童。儒先哲艾，闾里之宗。寿八十一，有化无死。铭以著之，亘千万祀。

乡人相约勉为小善，顾惟鄙陋，安足置议？而传闻者以为异事，过加论说，以谓强人之所不能，似乎不顺；非上所令而辄行之，似乎不恭。退而自反，固亦有罪。盖为善无大小，必待有德有位者倡之，则上下厌服而不疑。今不幸出于愚且贱者，宜乎诋訾之纷纷也。虽然，遂以为不顺与不恭，则似未之察耳。凡所谓强人所不能者，谓其材性所安，难强以矫，犹畏慎者责以宽泰，舒迟者责以敏疾之类。至于孝弟忠信，动作由礼，皆人所愿。虽力有不勉，莫不爱慕。今就其好恶，使之相劝相规而已，安有强所不能者乎？凡所谓非上所令而辄行，谓上之所禁，俗之所恶，犹聚萃群小，任侠奸利，害于州里，挠于官府之类。至于礼俗患难，人情素相问遗赒恤，间有惰而不脩，或厚薄失度者，参酌贫富所宜，欲使不废。且所约之书，亦非异事。今庠序则有学规，市井则有行条，村野则有社案，皆其比也，何独至于乡约而疑之乎？况诸州犹有文学助教之官，其职事亦是此类，但久废不举耳。或有举之者，安得为非上所令乎？以愚贱言则不敢逃责，或大人君子不以人废言，则似亦可恕。或谓其间条目宽猛失中，繁简失当，则有之矣。明识忠告，安敢不从？又闻流言过实，及于左右，虽素相亮，亦恐不能无疑。聊致此意，幸冀详照。

君姓陈氏，讳大方，字履道，剑之浦城人。其系自唐拾遗居射洪，其徙浦城自七世祖。曾大父讳思贤，父讳某君。童时父死，毁如成人，母知不凡。读父书，长而授之。君感励刻意劬甚，母更忧其疾，数休之，不能。新学黜《春秋》，史君独嗜之。未几，贡京师，归而告其母：天下自此多事矣。后三年，兵起，方调歛猝兴，居者麇惊，争逃去，或怵与俱。君曰：「去将安之？吾又母老」。会邑部夫愿护以行，令曰：「士也而辱此乎！君行不顾，于是当遣者，皆趣发无敢留」。其后逋徙者还，尽墟其家，始服君有识。晚以恩授建州助教。君为人孝敬醇洁，以不逮事父，事母笃至。垂髫日记数千言，终身不忘。虽间行田圃，书未尝去手。入夜炷不续，往往挟策与月光上下。兄难事，事之得其心。女弟幼孤，抚育嫁遣，恩甚笃，曰：如是而后能使之忘其孤。平时恂恂，常恐伤人，遇事白黑之，巀嶪可畏。善食酒，至斗馀不乱。过华山，爱其奇秀，反舆而观之，几三十里，路人指为狂。家近水竹，尝欲并溪缚屋，多酿以待客，而贫不果，其趣向可见。绍兴庚辰某月日，以疾卒于家，享年若干。娶郑氏，再胥氏。四男子：栗、槩、绍、棐。栗、槩有学行，而槩对集英有鲠言，擢上第，授蓬州教官以归。女长亡，次嫁某人，季在室。文集十卷，《诗名物辨》四卷，《书训杂录》三卷，《两汉史评》二十卷，藏于家。栗等以今年某月日某甲子将举君之丧葬于邑之某里某山之麓，以家传求铭于予。予于君季父彭门学官彦博耐久交也，彦博每与余言其宗之贤，多及君。今按传皆合，是以为之铭。铭曰：

质以根之，学以昌之，而命仇之。亦既晦之，而后烜之，固及其定耶，嘻！

章仲结，予三十年故人，与之游如践芳荪之畦，香菲菲来袭人；如酌醇醪，竟日陶然而不知醉。至其陈义秉法，垒壁孤峭，则亦一矢不可犯。故予爱之重之，自其云亡，思之过时而悲。将葬，其子璪先期来问铭，予执书以泣曰：「子宜请，我宜铭」。君讳绶，仲结字也。其先出齐太公，封于鄣，去邑为氏，家于闽。有令椊潼者，徙绵之神泉，又徙汉之绵竹。曾大父讳汇，学行高，尤邃于《易》，与杨元素、宇文公南友善。一试礼部不第，退而结卢紫微山下，号知退处士。部使者以遗民上，就加将仕郎，守本州助教。大父讳某，父讳骘，特试策第一，赐进士第，终左奉议郎。君蚤慧，事继母孝，侍奉议公官阆中，太守梁激山东名儒，见其诗大嗟赏，目为千里驹。查匪躬不妄可人，自童时亦喜称君，于是始以诗名。绍兴初复诗赋，学于胡敢义夫，义夫盖学于李褒圣予，于是又以赋名。试石室数右诸生，岁丁卯遂以冠州里之士。然君于书无所不读，他文章醇深婉约，有作者风，不但衣逢掖从有司，以一艺称。性介靖，于物无忤，而亦不为媚承。大门显家，未尝有履迹，亲朋在仕，不通一字，或病其狷弗恤也。诲诱后生，多所就。家有亡不问而独淫于书，每相过谈燕弥日，凿凿皆文义。始吾先君子晚而家紫岩，士凑问学，其杰然尤异，先君许以斯文仅数人，君在其间。然再荐，遂死。君虽不以自怼，亦可哀矣。丁亥闰七月，旦起盥濯如平时，衣冠将出，坐小憩，忽鼻息殷床，家人怪之。亟扶入，视之蜕矣。嗟乎，恬于化君固有道者，彼毫末得失尚得窥其藩乎？享年若干。娶杨氏，同邑人，千牛卫大将军杨公羽权七世孙，有贤行。姑赵姿严，事之欢，治家可法象，使其夫不夺于学而诸子有立，其力也。后君一年亦卒。生四男子：璪、𤩰、琛、琬。璪尝冠能书。二女，嫁进士某某。孙若干人。其葬以某年月日，其地在某乡秦仲山，杨夫人祔焉。诗文五十卷，藏于家。铭曰：

紫微钩深，如玉如金。及孙而兴，不迄于登。丰于能，蔼于称，报于兹耶视瞢瞢；厚而凭，积而升，不其远之在绳绳。

准都省送下礼部状，看详三学制、国子监敕，勒送国子监长贰，与元修官同共再行看详。已于某月日，与长贰同状供去讫。窃虑朝廷只见礼部一面辞说，未尽见元初立法之意，今却将礼部看详事节，逐一开析如后。

一、学制，尊贤堂、待宾斋、吏师斋等，先准礼部帖子，取问修条制所「今来尊贤立堂，待宾、吏师立斋，即未见得祭酒以下，如何延请尊礼？学录以下，如何供亿？条目各合有几？其人在学若干岁月？朝廷如何进用」？本所为见礼部所问，与立法意全不相似，遂逐一开析供答。今来送到礼部看详所駮之事，却已改换了前来所难之意，却称学士大夫有贤可尊，朝廷自当褒显，以劝多士，不应有遗，却于学校立法，俟其自至京师，然后祭酒以下延请尊礼。再详所駮，依前误认立法之意。虽是朝廷褒显之士，茍未大用，何妨学校延请？何必须待朝廷所遗，方得尊礼？不应有遗之说，大非朝廷用心。虽古盛治之世，贤才并用，尚旁求博采，未尝敢言已无遗也。又云「若一至，或时来，或淹留旬时，殆非尊礼之实，亦恐道德之士出处去来不应如此」。此盖因礼部取问其人在学若干岁月，故本所如此供答。大意谓道德之士，一见其人，足以矜式，一闻其言，足以兴起，得其一至，犹足为益，况淹久乎？或速或久，系其人所处之势，固难必也。如此，尊贤之道可谓至矣。而礼部以为非尊贤之实，不知如何乃谓之实也？夫与人为善，君子所乐；乱国之聘，夫子亦往。从太学之礼请，而云「道德之士出处去来不应如此」，似不知君子出处之道。本所供答礼部状称（全文具《回礼部取问状》内。），今来礼部看详，引所供状，只至「矜式而已」字便住，将一段文义，中閒截断，要切义理，都将删去。又云：「尊贤堂称无人则虚，待宾、吏师二斋不言无人则虚，有司无所执守」。窃缘学制是学校之事，将付之儒臣以治学者，与寻常吏文不同。今来礼部盖欲全用吏文，若使吏人以吏文格之，则新修之学制，皆不可用。

一、礼部看详四方士人愿观光一事，但云「难议施行」，不言所以，伏乞朝廷详酌。

一、礼部看详，旧法，每斋五閒，容三十人，不闻有诉窄狭者。今新立条制，每斋展为七閒，止容得一千六百馀人，有八百馀人须至遣出。勘会自来暑月斋舍中难处，须至更互请假出外，今年尤甚，应是在学已及一年，可以应举者，往往迁出。朝廷立定斋舍閒数，岂有学者自诉窄狭之理？今来立定逐斋所容人数之法，亦须乘学者稀少之时，渐次修展（某年只几人。），岂有一旦遣出之事？以至增添床榻，皆有法度，并是据閒架丈尺算计，不惟宽凉，兼是齐整。又云即是斋舍数目，未有定论。夫今日所设学官、职事人及其馀事，皆是且据今日学舍为之，安用须立数目定论？太平日久，则文风益盛，学者益众。故唐至贞观六年以后，学生增至三千二百。异日朝廷美化大行，事力充盛，学生之员，增至唐生员之数，未为过也。何必须要立定数目？

一、三舍升补推择法，礼部所駮最详。窃以旧法惟三舍升补一事，最为未便。天下人所以论议，言者所以为言，朝廷所以重修，及争竞之端，狱讼之兴，皆由于此。而礼部乃云，三舍升补法，最为完密，不可以废，则礼部用意可见。其看详云：「行法以来，至今七年，得推恩授官才一人，其中选艰难又如此」。夫朝廷养士，唯欲成材之多，岂以艰难为贵？以二千人之众，七年之久，通其去来，不知几千人矣。应授官者才一人，何其少也？正由书行艺考察之法不可用尔。夫人之美行，天之尊爵，莫过于仁义忠信，乐善不倦。不知前日有书此而蒙考察者乎？又云：「今来一切略去此法，惟令长贰推择行艺众所称者升为上舍。缘行艺若无法考验，即无事实可据，恐人情不服，别致争讼」。夫案文责迹，有司之事，非庠序育材论秀之道。且立之以格，考之以文，则人案迹以求差殊，争心所以起也。授之贤才，重其委任，则人无辞以犯分，义讼所以息也。今以专任长贰为不可，是不知治体之甚。古之时，天子择宰相而任之政，宰相择诸司长官而委之治，诸司长官各择其属而授以事，治功所以成也。后世朝廷授法，必达乎下，长官守法而不得有为，前日考察之法是也。始于诸斋，而由正录、博士以及长贰。诸斋所取，学官就其中而论之，不得有易也。学官所考，长贰就其中而论之，不得有易也。易之则按文责迹，入于罪矣。是事成于下，而下得以制其上，此后世所以不治也。今欲朝廷专任长贰，长贰自委之属官，以达于下。取舍在长贰，则上下之体顺，而各得致其功，先王为治之道也。难者必曰：「长贰得人则善矣，或非其人，不若使防闲详密，上下相制为可循守也」。此世俗鄙论，乌足以言治道？先王制法，待人而行，未闻立不得人之法也。茍长贰非人，不知教育之道，徒守虚文密法，果足以成人才乎？自古以来，未有如是而能成治者也。

一、礼部看详：「博士十人，六人分讲六经，四人分讲《论语》、《孟子》，难以施行」。今详礼部所駮之意，却是不知太学有四堂，自来分讲诸经，四处各讲《论语》、《孟子》。又云：「诸经轮互讲说，若治经家法不同，愈见纷乱」。夫人讲一经则终一经，是一家之学，比之人讲一授，安得却为纷乱？又云：「一人日专一经，不惟已劳，如有疾故在假，月日稍久，不免别那博士代讲，学者所从，亦安能一」？博士之职，比之佗官，极为清简，日讲书一授，不足为劳，人专一经，所从自一。若疾病稍久，或佗事故，则出无可奈何，不当以此为限。

一、礼部看详：「武学入学之法，难以施行」。乃是礼部未喻立法之意，乞自朝廷详察。其中，更不引试，便入外舍，尤为疏简。其閒岂无隳业茍求之人？亦是礼部未详外舍之法。其外舍立法，已甚详密，不过一月须试，又不许请假。隳业之人，无由久容。

一、礼部看详：「律学本以教习法律，今来却令讲经读史，不唯事情迂阔，兼妨废生员专意法律」。夫法律之意，盖本诸经。先能知经，乃可议律。专意法律者，胥吏之事，可以行文案，治期会。贯通经义者，士人之事也，可以为政治民，所以律学必使兼治经史。又云：「太学博士，通取幕职州县官；律学博士，却止取承务郎以上，难以施行」。缘太学生祇是布衣之士，或未出官人。设有已历官人愿入，亦是能自折节之人。律学皆是已从仕者，所以教官须宜稍重。

一、礼部看详：「武学制减去《三略》、《六韬》、《尉缭子》，却合添习《孝经》、《论语》、《孟子》，于事情迂阔，难以施行」。勘会元立法减去《三略》等，盖为鄙浅无取。今礼部以为有取，恐是不曾研究。其添入《孝经》、《论语》等，盖欲武勇之士能知义理，比之汉明帝令羽林通《孝经》，唐太宗使飞骑受经，尚未足为迂阔。

一、礼部看详：「未有官人，不许入律学，即举人尽当遣出」。但立入学之法，先在学之人，久须自去，岂有遣出之理？又云：「已有官人，使之习学法律，以应吏部试格，正其宜分，难令与未有官人一例，不许入学，难以施行」。夫学古入官，古之制也。未出官人，且令入太学，专治经术，最为善意，不可改也。

一、礼部看详：「国子监敕，主簿、书库官职事不至繁重，难以不依常制举官」。勘会主簿专管庄土支收文案诸事，最为繁重。书库官本职外，准备本监逐时差委干当，皆须公勤干敏之人。立法不依常制举官，所贵得人。礼部又引本所修立上条，不曾申明得旨，敕条不许。既曰修条，即须损益旧法，岂可却引旧条破难？朝廷差官修条，即当尽其所见，听朝廷取舍。若令逐事先申明取旨，不唯于体非是，兼亦于法无文。

一、礼部看详：「助教虽缘进纳，亦系有官人，难以却令缴纳诰敕，系牴牾」。勘会上条系旧法，窃详元初立法之意，盖为助教皆是富民，只纳数百千，便得为士人，即恐流类混杂，又不可绝人进善，所以愿纳诰身，乃许入学。今来礼部駮难，必为专指助教。其馀进纳官，却无此法。盖进纳自斋郎以上，朝廷许其临政治民，难为不许入学。监学立法，又不可侵议进纳条贯，所以专指助教。

一、礼部看详，大率以检察士人为不可。窃以朝廷欲厚风教，必自士人始。近世士风薄恶，士人不修行检，或无异于市井小人，朝廷未尝有法以教励检束之也。近年方有检察举人条贯。今来立法，更加增益，使之详备。盖欲士人有所忌惮，而天下知朝廷欲厚风教之意，习俗渐化。今礼部难云「牒开封府或本贯施行」，即不说如何施行事节。又帖子（文具《回礼部取问状》。）勘会学生在学，有犯则依学规，待学者之道也。举人及仕族子弟有犯于外，自有条法。更令本监察访者，盖欲朝廷有法检束，士人知所戒惧尔。况所察皆是显恶，失士人之行者，难为因本监察访，不用常宪。又云：「假有举人本贯是广南，游学在西川，若有所犯，却牒广南施行，显是迂枉」。今令本监采访，及牒开封府，则是在京。所以更云「或本贯」者，「或」者疑辞，盖量宜可牒本贯，则牒本贯，欲其一乡知戒尔。礼部有西川牒广南之说，乃是误认立法之意。

一、礼部看详称：「三舍升补法，不可以废，须用命官正录」。其三舍升补旧法，事理甚明白，贤愚所共知，系在朝廷取舍。又云：「新条添置学生，充正录人给钱米屋若干，未见支钱米去处」。窃缘自来职事人皆有俸钱，礼部合知支钱去处。又云：「屋见系出赁，收掠房钱，难以施行」。钱既可支，屋亦何异？新条明载，于闲慢处支拨，无难行之理。

一、礼部看详：「旧条，钱物格令所不载者，长贰审量比类支给。今来所修新条，删去『比类』二字，只令长贰裁度支破。缘存『比类』二字，即临时轻重多寡，有所依仿，不至过有支破。合依旧存『比类』二字」。礼部先有帖子取问本所因何删去旧条「比类」二字，本所供答称，勘会本监支费（文具《回礼部取问状》内。），其事理甚明，乞自朝廷详酌。

一、礼部勘会：「官员在职，遭祖父母丧，不许解官行服。今若独令举人不得应举，考之人情法意，皆所未安」。窃以官员在职，盖守其常，举人应举，乃是求进。律禁冒哀求仕，不闻禁冒哀守常也，官员与举人事体不同。又云：「今乞修改贡举条贯，及立到上条，遭祖父母丧给长假奔丧等事，难议施行」。学生遭祖父母丧，非有君事官守，安然不奔，自非不孝甚恶之人，不应至此。学校所以厚人伦，立法固当教以尊祖，若祖父母丧不许奔，深害人理。

一、礼部看详：「新制，博士减去二员，又令一人专讲一经，无轮讲法。又添分治学事，比旧已是烦劳。兼月课先须考较，缘又考课卷不少，又令五人为番请召，对面点抹，虑日力不给，却成茍简。亦生员请益，恐不暇应答，难以施行」。自来学中生员整会假限，辩理事节，自有牒诉，如听讼之所。今来修改法制，无致讼之端。学事清简，博士日逐说书治学，事不为烦劳。改试为课，乃学校大体。当面点抹教告，为益最多。旧来公私试排比名次，众人争计高下，必铢铢而校之，用功甚多。当面读过，指其瑕病，用力甚少。一日只请三番，计人数十日可毕。今限半月，已甚优游。又有长贰察其当否之法，无日力不足、却成茍简之事。自来学官学生，皆不相识，今则人人相接，易为诱益。

一、礼部看详：「改斋谕为学谕，名称不正」。自庆历学制，逐斋置学谕。盖学正者太学之正也，学谕者教谕为学者也，义各不同，非是名称不正。斋谕之名，不成意义。今来改作学谕，本为正名。又云：「长贰选差，与旧法不同，难议施行」。帖子称旧令系令博士参预，不唯知接生员，亲于长贰，亦或互相防检，无所容私。新条立意，大率唯是欲朝廷重倚任，故使长贰自委其属。礼部所难，大率唯是欲密为防检，恐其有私。若使属与其长互相防检，非先王之道。

一、礼部看详：「保官状式，旧条称私罪徒，今条称私罪情重。旧条称徭人并相容隐之人，不许为保，今条内删去。又旧条称曾经屏斥之人，不许人保，今条内称自来士行无阙。旧条称未及七十，今条内称年若干。并无删改因依，兼虑士行无阙，立文太泛，有司难以执用」。勘会私罪虽不至徒，有情重不可为保者。徭人与归明无异，相隐之人及七十以上，自有海行格式。既云士行无阙，则曾经屏斥在其中矣。

一、礼部看详：「学规旧制，不齿之罚，一曰盗博斗殴，今删去『盗』字。即未委犯盗，合如何施行？若谓行止乖恶，注云：乖恶多端，犯名教者皆是，包盗在内，又缘谤讪、悖慢、凶恣、受赇、斗殴之类，亦是有犯名教，亦合包括在内。今却分立。兼行止乖恶，旧无此一项」。窃念学校所以检束学者，不可设盗贼之法。况有行止乖恶一条，凡言之丑者皆丽其中。他犯可言者，自合分立条项。